三墳 上海交通大學哲學系杜保瑞
|
古 三 墳
( 据 《 漢 魏 叢 書 》 )
古 三 墳 序
( 宋 ) 毛 漸
《 春 秋 . 左 氏 傳 》 云 : ※ 楚 左 史 倚 相 能 讀 《 三 墳 》 《 五 典 》 《 八 索 》 《 九 丘 》 。 § 孫 安 國 敘 《 書 》 以 謂 伏 羲 、 神 農 、 黃 帝 之 書 , 謂 之 《 三 墳 》 , 言 大 道 也 。 《 漢 書 . 藝 文 志 》 錄 古 書 為 詳 , 而 三 墳 之 書 巳 不 載 , 豈 此 書 當 漢 而 亡 歟 ? 元 丰 七 年 , 予 奉 使 西 京 , 巡 按 屬 邑 , 而 唐 州 之 泌 陽 , 道 無 郵 亭 , 因 寓 食 于 民 舍 。 有 題 于 戶 : ※ 《 三 墳 》 書 某 人 借 去 。 § 亟 呼 主 人 而 問 之 。 曰 : ※ 古 之 《 三 墳 》 也 , 某 家 實 有 是 書 。 § 因 命 取 而 閱 之 。 《 三 墳 》 各 有 《 傳 》 , 《 墳 》 乃 古 文 , 而 《 傳 》 乃 隸 書 。 觀 其 言 簡 而 理 暢 , 疑 非 后 世 之 所 能 為 也 。 就 借 而 歸 錄 , 間 出 以 示 好 事 , 往 往 指 為 偽 書 。 然 考 《 墳 》 之 所 以 有 三 , 蓋 以 山 、 气 、 形 為 別 : 《 山 墳 》 言 君 、 臣 、 民 、 物 、 陰 、 陽 、 兵 、 象 , 謂 之 《 連 山 》 ; 《 气 墳 》 言 歸 、 藏 、 生 、 動 、 長 、 育 、 止 、 殺 , 謂 之 《 歸 藏 》 ; 《 形 墳 》 言 天 、 地 、 日 、 月 、 山 、 川 、 云 、 气 , 謂 之 《 乾 坤 》 。 与 先 儒 之 說 《 三 墳 》 特 异 。 皆 以 義 類 相 從 , 曲 盡 天 地 之 理 。 复 有 《 姓 紀 》 《 皇 策 》 《 政 典 》 之 篇 , 文 辭 質 略 , 信 乎 上 古 之 遺 書 也 。 《 胤 征 》 引 《 政 典 》 曰 ※ 先 時 者 殺 無 赦 , 不 及 時 者 殺 無 赦 。 § 孔 氏 以 謂 夏 后 為 政 之 典 籍 , 頗 与 《 書 》 合 , 豈 后 人 之 能 偽 邪 ? 世 人 徒 以 此 書 漢 時 已 亡 , 非 后 世 之 宜 有 。 且 《 尚 書 》 當 漢 初 重 購 而 莫 得 , 武 帝 時 方 出 于 屋 壁 間 , 詎 可 遂 為 偽 哉 ? 予 考 此 書 , 既 篤 信 之 , 將 詒 諸 好 事 君 子 , 故 為 之 敘 云 。
山 墳 天 皇 伏 羲 氏 連 山 易
爻 卦 大 象 崇 山 君 君 臣 相 君 民 官 君 物 龍 君 陰 后 君 陽 師 君 兵 將 君 象 首 伏 山 臣 臣 君 侯 臣 民 士 臣 物 龜 臣 陰 子 臣 陽 父 臣 兵 卒 臣 象 股 列 山 民 民 君 食 民 臣 力 民 物 貨 民 陰 妻 民 陽 夫 民 兵 器 民 象 體 兼 山 物 物 君 金 物 臣 木 物 民 土 物 陰 水 物 陽 火 物 兵 執 物 象 春 潛 山 陰 陰 君 地 陰 臣 野 陰 民 鬼 陰 物 獸 陰 陽 樂 陰 兵 妖 陰 象 冬 連 山 陽 陽 君 天 陽 臣 干 陽 民 神 陽 物 禽 陽 陰 禮 陽 兵 譴 陽 象 夏 藏 山 兵 兵 君 帥 兵 臣 佐 兵 民 軍 兵 物 材 兵 陰 謀 兵 陽 陣 兵 象 秋 疊 山 象 象 君 曰 象 臣 月 象 民 星 象 物 云 象 陰 夜 象 陽 晝 象 兵 气
太 古 河 圖 代 姓 紀
清 气 未 升 , 濁 气 未 沉 , 游 神 未 靈 , 五 色 未 分 , 中 有 其 物 , 冥 冥 而 性 存 , 謂 之 混 沌 。 混 沌 為 太 始 。 太 始 者 , 元 胎 之 萌 也 。 太 始 之 數 一 , 一 為 太 極 。 太 極 者 , 天 地 之 父 母 也 。 一 極 易 , 天 高 明 而 清 , 地 博 厚 而 濁 , 謂 之 太 易 。 太 易 者 , 天 地 之 變 也 。 太 易 之 數 二 , 二 為 兩 儀 。 兩 儀 者 , 陰 陽 之 形 也 , 謂 之 太 初 。 太 初 者 , 天 地 之 交 也 。 太 初 之 數 四 , 四 盈 易 , 四 象 變 而 成 万 物 , 謂 之 太 素 。 太 素 者 , 三 才 之 始 也 。 太 素 之 數 三 , 三 盈 易 , 天 地 孕 而 生 男 女 , 謂 之 三 才 。 三 才 者 , 天 地 之 備 也 。
游 神 動 而 靈 , 故 飛 、 走 、 潛 、 化 、 動 、 植 、 虫 、 魚 之 類 , 必 備 于 天 地 之 間 , 謂 之 太 古 。 太 古 者 , 生 民 之 始 也 。 太 古 之 人 皆 壽 , 盈 易 始 三 男 三 女 , 冬 聚 夏 散 , 食 鳥 、 獸 、 虫 、 魚 、 草 、 木 之 實 , 而 男 女 构 精 , 以 女 生 為 姓 。 始 三 頭 , 謂 之 合 雄 紀 。 生 子 三 世 。 合 雄 氏 沒 , 子 孫 相 傳 , 記 其 壽 命 , 謂 之 敘 命 紀 。 通 紀 四 姓 , 生 子 二 世 。 男 女 眾 多 , 群 居 連 逋 , 從 強 而 行 , 是 謂 連 逋 紀 。 生 子 一 世 , 通 紀 五 姓 , 是 謂 五 姓 紀 。 天 下 群 居 , 以 類 相 親 , 男 女 眾 多 , 分 為 九 頭 , 各 有 居 方 , 故 號 居 方 氏 。 沒 , 生 子 三 十 二 世 , 強 弱 相 迫 , 欲 生 吞 害 。 中 有 神 人 , 提 挺 而 治 , 故 號 提 挺 氏 。 提 挺 氏 生 子 三 十 五 紀 , 通 紀 七 十 二 姓 , 故 號 通 姓 氏 。 有 巢 氏 生 , 太 古 之 先 覺 , 識 于 天 地 草 、 木 、 虫 、 魚 、 鳥 、 獸 , 俾 人 居 巢 穴 , 積 鳥 獸 之 肉 , 聚 草 木 之 實 , 天 下 九 頭 咸 歸 。 有 巢 始 君 也 , 動 止 , 群 群 相 聚 而 尊 事 之 。 壽 一 太 易 , 本 通 姓 氏 之 后 也 。 燧 人 氏 , 有 巢 子 也 , 生 而 神 靈 , 教 人 炮 食 , 鑽 木 取 火 , 天 下 生 靈 尊 事 之 。 始 有 日 中 之 市 , 交 易 其 物 , 有 傳 教 之 台 , 有 結 繩 之 政 , 壽 一 太 易 , 本 通 姓 氏 之 后 也 。
伏 羲 氏 , 燧 人 子 也 , 因 風 而 生 , 故 風 姓 。 末 甲 八 太 七 成 , 三 十 二 易 草 木 , 草 生 月 , 雨 降 日 , 河 泛 時 , 龍 馬 負 圖 , 蓋 分 五 色 , 文 開 五 易 , 甲 象 崇 山 。 天 皇 始 畫 八 卦 , 皆 連 山 , 名 《 易 》 。 君 臣 民 物 陰 陽 兵 象 , 始 明 于 世 。 圖 出 后 二 成 三 十 二 易 草 木 , 木 枯 月 , 命 臣 飛 龍 氏 造 六 書 。 后 草 木 一 易 , 木 王 月 , 命 臣 潛 龍 氏 作 甲 歷 。 伏 制 犧 牛 , 治 金 成 器 , 教 民 炮 食 。 易 九 頭 為 九 牧 , 因 尊 事 為 禮 儀 , 因 龍 出 而 紀 官 , 因 風 來 而 作 樂 。 命 降 龍 氏 何 率 万 民 , 命 水 龍 氏 平 治 水 土 , 命 火 龍 氏 炮 治 器 用 , 因 居 方 而 置 城 郭 。 天 下 之 民 號 曰 天 皇 、 太 昊 、 伏 犧 、 有 庖 、 升 龍 氏 , 本 通 姓 氏 之 后 也 。
天 皇 伏 羲 氏 皇 策 辭
昔 在 天 皇 , 居 于 君 位 , 咨 于 將 , 咨 于 相 , 咨 于 民 , 垂 皇 策 辭 。 皇 曰 : 惟 我 生 無 道 , 承 父 居 方 , 三 十 二 易 草 木 , 上 升 君 位 。 我 父 燧 皇 歸 世 , 未 降 河 圖 , 生 民 結 繩 , 而 無 不 信 。 于 末 甲 八 太 七 成 , 三 十 二 易 草 木 , 惟 我 老 極 。 姓 生 人 眾 多 , 群 群 虫 聚 , 欲 相 吞 害 。 惟 天 至 仁 , 于 草 生 月 , 天 雨 降 河 , 龍 馬 負 圖 , 神 開 我 心 , 子 其 未 生 , 我 畫 八 卦 , 自 上 而 下 咸 安 。 其 居 后 二 成 二 十 二 易 草 木 , 皇 曰 : 命 子 襄 居 我 飛 龍 之 位 , 主 我 圖 文 , 代 我 咨 于 四 方 上 下 , 無 或 私 。 襄 曰 : 咸 若 咨 眾 之 辭 , 君 無 念 哉 。 后 一 易 草 木 , 皇 曰 : 命 子 英 居 我 潛 龍 之 位 , 主 我 陰 陽 甲 歷 , 咨 于 四 方 上 下 , 無 或 差 。 英 曰 : 依 其 法 亦 順 , 君 無 念 哉 。 皇 曰 : 無 為 。 后 二 十 二 易 草 木 , 昊 英 氏 進 歷 于 君 曰 : 歷 起 甲 寅 。 皇 曰 : 甲 日 寅 辰 , 乃 鳩 眾 于 傳 教 台 , 告 民 示 始 甲 寅 。 易 二 月 , 天 王 升 傳 教 台 , 乃 集 生 民 后 女 媧 子 , 無 分 臣 工 大 小 列 之 。 右 上 相 共 工 , 下 相 皇 桓 。 飛 龍 朱 襄 氏 、 潛 龍 昊 英 氏 居 君 左 右 。 栗 陸 氏 居 北 , 赫 胥 氏 居 南 , 昆 連 氏 居 西 , 葛 天 氏 居 東 , 陰 康 民 居 下 。 九 州 之 牧 , 各 統 其 人 群 , 居 于 外 。 皇 曰 : 咨 予 上 相 共 工 , 我 惟 老 極 無 為 , 子 惟 扶 我 正 道 , 咨 告 于 民 , 俾 知 甲 歷 , 日 月 歲 時 自 茲 始 , 無 或 不 記 , 子 勿 怠 。 共 工 曰 : 工 居 君 臣 之 位 , 無 有 勞 , 君 其 念 哉 。 皇 曰 : 下 相 皇 桓 , 我 惟 老 極 無 為 , 子 惟 扶 我 正 道 , 撫 愛 下 民 , 同 力 咨 告 于 民 , 俾 知 甲 歷 , 曰 月 歲 時 自 茲 始 , 無 或 不 記 , 子 其 勿 怠 。 桓 曰 : 居 君 臣 之 位 , 無 有 勞 , 君 其 念 哉 。 皇 曰 : 栗 陸 子 居 我 水 龍 之 位 , 主 養 草 木 , 開 道 泉 源 , 無 或 失 時 , 子 其 勿 怠 。 陸 曰 : 竭 力 于 民 , 君 其 念 哉 。 皇 曰 : 大 庭 主 我 屋 室 , 視 民 之 未 居 者 喻 之 , 借 力 同 构 其 居 , 無 或 寒 凍 。 庭 曰 : 順 民 之 辭 。 皇 曰 : 陰 康 子 居 水 土 , 俾 民 居 處 無 或 漂 流 , 勤 于 道 , 達 于 下 。 康 曰 : 順 君 之 辭 。 皇 曰 : 渾 沌 子 居 我 降 龍 之 位 , 惟 主 于 民 。 皇 曰 : 昆 連 子 主 我 刀 斧 , 無 俾 野 獸 犧 虎 之 類 傷 殘 生 命 , 無 俾 同 類 大 力 之 徒 區 逐 微 弱 , 子 其 伏 之 。 連 曰 : 專 主 兵 事 , 君 無 念 哉 。 皇 曰 : 四 方 之 君 , 咸 順 我 辭 , 則 世 無 害 惟 愛 于 民 , 則 位 不 危 。 皇 曰 : 子 無 怀 安 , 惟 安 于 民 , 民 安 子 安 , 民 危 子 危 , 子 其 念 哉 。
气 墳 人 皇 神 農 氏 歸 藏 易
爻 卦 大 象 天 气 歸 歸 藏 定 位 歸 生 魂 歸 動 乘 舟 歸 長 兄 歸 育 再 物 歸 止 居 域 歸 殺 降 地 气 藏 藏 歸 交 藏 生 卯 藏 動 鼠 藏 長 姊 藏 育 化 物 藏 止 重 門 藏 殺 盜 木 气 生 生 歸 孕 生 藏 害 生 動 勛 陽 生 長 元 胎 生 育 澤 生 止 性 生 殺 相 克 風 气 動 動 歸 乘 軒 動 藏 受 种 動 生 机 動 長 風 動 育 源 動 止 戒 動 殺 虐 火 气 長 長 歸 從 師 長 藏 從 夫 長 生 志 長 動 麗 長 育 違 道 長 止 平 長 殺 順 性 水 气 育 育 歸 流 育 藏 海 育 生 愛 育 動 漁 育 長 苗 育 止 養 育 殺 畜 山 气 止 止 歸 約 止 藏 淵 止 生 貌 止 動 濟 止 長 植 物 止 育 潤 止 殺 寬 宥 金 气 殺 殺 歸 尸 殺 藏 墓 殺 生 無 忍 殺 動 干 戈 殺 長 戰 殺 育 無 傷 殺 止 亂
人 皇 神 農 氏 政 典
政 典 曰 : 惟 天 生 民 , 惟 君 奉 天 , 惟 食 喪 祭 衣 服 教 化 , 一 歸 于 政 。 皇 曰 : 我 惟 生 無 德 , 咸 若 古 政 。 嗟 爾 四 方 之 君 , 有 官 有 業 , 乃 子 乃 父 , 乃 兄 乃 弟 , 無 亂 于 政 。 昔 二 君 始 王 , 未 有 書 契 , 結 繩 而 治 , 交 易 而 生 , 亦 惟 歸 政 。 昔 在 天 皇 , 肇 修 文 教 , 始 畫 八 卦 , 明 君 臣 民 物 陰 陽 兵 象 , 以 代 結 繩 之 政 。 出 言 惟 辭 , 制 器 惟 象 , 動 作 惟 變 , 卜 筮 惟 占 。 天 皇 氏 歸 气 , 我 惟 代 政 , 惟 若 古 道 以 立 政 。 皇 曰 : 正 天 時 , 因 地 利 , 惟 厚 于 民 。 民 惟 邦 本 , 食 惟 民 天 。 農 不 正 , 食 不 丰 ; 民 不 正 , 業 不 專 。 惟 民 有 數 , 惟 食 有 節 , 惟 農 有 教 。 林 林 生 人 , 無 亂 政 典 。 政 典 曰 : 君 正 一 道 , 二 三 凶 。 臣 正 一 德 , 有 常 吉 。 時 正 惟 四 , 亂 時 不 植 。 气 正 惟 和 , 气 亂 作 癘 。 官 正 惟 百 , 民 正 惟 四 , 色 正 惟 五 , 惟 質 惟 良 。 病 正 四 百 四 , 藥 正 三 百 六 十 五 。 過 數 乃 亂 , 而 昏 而 毒 。 道 正 惟 常 , 過 政 反 僻 。 刑 正 平 , 過 正 反 私 。 祿 正 滿 , 過 正 反 侈 。 禮 正 度 , 過 政 反 僭 。 樂 正 和 , 過 政 反 流 。 治 正 簡 , 過 政 反 亂 。 喪 正 哀 , 過 政 反 游 。 干 戈 正 亂 , 過 政 反 危 。 市 肆 正 貨 , 過 政 反 邪 。 譏 禁 正 非 , 過 政 失 用 。 皇 曰 : 嗟 爾 有 官 有 業 , 乃 子 乃 父 , 乃 兄 乃 弟 , 咸 若 我 辭 , 一 歸 于 正 。 皇 曰 : 君 相 信 任 惟 正 , 相 君 ?? 位 惟 忠 , 相 官 統 治 惟 公 , 官 相 代 位 惟 勤 , 民 官 撫 愛 惟 仁 , 官 民 事 上 惟 業 。 父 無 不 義 , 厥 子 惟 孝 。 兄 無 不 友 , 厥 弟 惟 恭 。 夫 不 游 , 妻 不 淫 , 師 不 怠 , 教 不 失 。 刑 者 形 也 , 形 爾 身 。 道 者 導 也 , 導 爾 志 。 禮 者 制 也 , 制 爾 情 。 樂 者 和 也 , 和 爾 聲 。 政 者 正 也 , 正 其 事 。
形 墳 地 皇 軒 轅 氏 乾 坤 易
爻 卦 大 象 乾 形 天 地 天 降 气 日 天 中 道 月 天 夜 明 山 天 曲 上 川 天 曲 下 云 天 成 陰 气 天 習 蒙 坤 形 地 天 地 圓 丘 日 地 圜 宮 月 地 斜 曲 山 地 險 徑 川 地 廣 平 云 地 高 林 气 地 下 濕 陽 形 日 天 日 昭 明 地 日 景 隨 月 日 從 朔 山 日 沉 西 川 日 流 光 云 日 蔽 霠 气 日 緡 蔀 陰 形 月 天 月 淫 地 月 伏 輝 日 月 代 明 山 月 升 騰 川 月 東 浮 云 月 藏 宮 气 月 冥 陰 土 形 山 天 山 岳 地 山 磐 石 曰 山 危 峰 月 山 斜 巔 川 山 島 云 山 岫 气 山 岩 水 形 川 天 川 漢 地 川 河 日 川 湖 月 川 曲 池 山 川 澗 云 川 溪 气 川 泉 雨 形 云 天 云 祥 地 云 黃 霙 日 云 赤 曇 月 云 素 雯 山 云 疊 峰 川 云 流 [ 上 雨 下 章 ] 气 云 散 彩 風 形 气 天 气 垂 氤 地 气 騰 氳 日 气 晝 圍 月 气 夜 圓 山 气 籠 煙 川 气 浮 光 云 气 流 霞
地 皇 軒 轅 氏 政 典
皇 曰 : 嗟 爾 天 師 ?? 相 、 五 正 、 百 官 、 士 子 、 農 夫 、 商 人 、 工 技 , 咸 若 我 言 。 政 典 曰 : 國 無 邪 教 , 市 無 淫 貨 , 地 無 荒 土 , 官 無 濫 士 , 邑 無 游 民 , 山 不 童 , 澤 不 涸 , 其 正 道 至 矣 。 正 道 至 則 官 有 常 職 , 民 有 常 業 , 父 子 不 背 恩 , 夫 婦 不 背 情 , 兄 弟 不 去 義 , 禽 獸 不 失 長 , 草 木 不 失 生 。 政 典 曰 : 方 圓 角 直 , 曲 斜 凹 凸 , 必 有 形 。 遠 近 高 下 , 長 短 疾 緩 , 必 有 制 。 寒 暑 燥 濕 , 風 雨 逆 順 , 必 有 時 。 金 木 水 火 , 土 石 羽 毛 , 必 有 濟 。 布 帛 桑 麻 , 筋 角 齒 革 , 必 有 用 。 百 工 器 用 , 必 有 制 。 圣 人 治 天 下 , 權 以 聚 財 , 財 以 施 智 , 智 以 畜 賢 , 賢 以 輔 道 , 道 以 統 下 , 不 以 事 上 , 上 以 施 仁 , 仁 以 保 位 , 位 以 制 義 , 義 以 ?? 禮 , 禮 以 制 情 , 情 以 敦 信 , 信 以 一 德 , 德 以 明 行 , 行 以 崇 教 , 教 以 歸 政 , 政 以 崇 化 , 化 以 順 性 , 性 以 存 命 , 命 以 保 生 , 生 以 終 壽 。 皇 曰 : 岐 伯 天 師 , 爾 司 日 月 星 辰 , 陰 陽 歷 數 。 爾 正 爾 考 , 無 有 差 貸 。 先 時 者 殺 , 不 及 時 者 殺 , 爾 惟 戒 哉 。 皇 曰 : 后 土 中 正 , 爾 識 山 川 草 木 , 虫 魚 鳥 獸 。 爾 掌 爾 察 , 無 亂 田 制 , 以 作 田 訟 。 爾 惟 念 哉 。 皇 曰 : 龍 東 正 , 爾 分 爵 祿 賢 智 , 爾 咨 爾 行 , 無 掩 大 賢 以 悕 財 , 無 庇 惡 德 以 私 嘗 。 皇 曰 : 融 南 正 , 爾 平 禮 服 祭 祀 , 爾 正 惟 , 無 亂 國 制 以 僭 上 , 無 廢 祀 事 以 簡 恭 , 爾 惟 念 哉 。 皇 曰 : 太 封 西 正 , 爾 分 干 戈 刑 法 , 爾 掌 爾 平 。 皇 曰 : 太 常 北 正 , 爾 居 田 制 民 事 , 爾 訓 爾 均 。 百 工 惟 良 , 山 川 爾 圖 。 爾 惟 勤 恭 哉 。 皇 曰 : 天 師 輔 相 、 五 正 、 百 官 、 士 子 、 農 夫 、 商 人 、 工 技 , 咸 順 我 言 , 終 身 于 休 。
《 古 三 墳 》 終
后 序
唐 末 隱 士
《 傳 》 曰 : 《 河 圖 》 隱 于 周 初 , 《 三 墳 》 亡 于 幽 厲 , 《 洛 書 》 火 于 亡 秦 , 治 世 之 道 不 可 复 見 。 余 自 天 复 中 隱 于 青 城 之 西 , 因 風 雨 石 裂 , 中 有 石 匣 , 得 古 文 三 篇 , 皮 斷 簡 脫 , 皆 篆 字 , 乃 上 古 三 皇 之 書 也 。 |