|
易經
|
|
來源：中國電子古籍全文檢索 位址： http://163.14.134.40/terry55/《周易•上經》 第一卦 乾 乾為天 乾上乾下乾． 元．享．利．貞．初九．潛龍勿用．九二．見龍在田．利見大人．九三．君子終日乾乾．夕惕若厲．無咎．九四．或躍在淵．無咎．九五．飛龍在天．利見大人．上九．亢龍有悔．用九．見群龍．無首．吉． 彖曰．大哉乾元．萬物資始．乃統天．雲行雨施．品物流形．大明終始．六位時成．時乘六龍以御天．乾道變化．各正性命．保合大和．乃利貞．首出庶物．萬國咸寧． 象曰．天行健．君子以自強不息 ．潛龍勿用．陽在下也．見龍在田．德施普也．終日乾乾．反復道也．或躍在淵．進無咎也．飛龍在天．大人造也．亢龍有悔．盈不可久也．用九．天德不可為首也．文言曰．元者善之長也．亨者嘉之會也．利者義之和也．貞者事之幹也．君子體仁．足以長人．嘉會足以合禮．利物足以和義．貞固足以幹事．君子行此四德者．故曰乾元亨利貞． 初九曰．潛龍勿用．何謂也．子曰．龍德而隱者也．不易乎世．不成乎名．遯世無悶．不見是而無悶．樂則行之．憂則違之．確乎其不可拔．潛龍也． 九二曰．見龍在田．利見大人．何謂也．子曰．龍德而正中者也．庸言之信．庸行之謹．閑邪存其誠．善世而不伐．德博而化．易曰．見龍在田．利見大人．君德也． 九三曰．君子終日乾乾．夕惕若厲．無咎．何謂也．子曰．君子進德脩業．忠信．所以進德也．脩辭立其誠．所以居業也．知至至之．可與幾也．知終終之．可與存義也．是故居上位而不驕．在下位而不憂．故乾乾因其時而惕．雖危無咎矣． 九四曰．或躍在淵．無咎．何謂也．子曰．上下無常．非為邪也．進退無恆．非離群也．君子進德脩業．欲及時也．故無咎． 九五曰．飛龍在天．利見大人．何謂也．子曰．同聲相應．同氣相求．水流溼．火就燥．雲從龍．風從虎．聖人作而萬物睹．本乎天者親上．本乎地者親下．則各從其類也． 上九曰．亢龍有悔．何謂也．子曰．貴而無位．高而無民．賢人在下位而無輔．是以動而有悔也．潛龍勿用．下也．見龍在田．時舍也．終日乾乾．行事也．或躍在淵．自試也．飛龍在天．上治也．亢龍有悔．窮之災也．乾元用九．天下治也．潛龍勿用．陽氣潛藏．見龍在田．天下文明．終日乾乾．與時偕行．或躍在淵．乾道乃革．飛龍在天．乃位乎天德．亢龍有悔．與時偕極． 乾元用九．乃見天則．乾元者．始而亨者也．利貞者．性情也．乾始能以美利利天下．不言所利大矣哉． 大哉乾乎．剛健中正．純粹精也．六爻發揮．旁通情也．時乘六龍．以御天也．雲行雨施．天下平也．君子以成德為行．日可見之行也．潛之為言也．隱而未見．行而未成．是以君子弗用也．君子學以聚之．問以辯之．寬以居之．仁以行之． 易曰．見龍在田．利見大人．君德也．九三．重剛而不中．上不在天．下不在田．故乾乾因其時而惕．雖危無咎矣．九四．重剛而不中．上不在天．下不在田．中不在人．故或之．或之者疑之也．故無咎． 夫大人者與天地合其德．與日月合其明．與四時合其序．與鬼神合其吉凶．先天而天弗違．後天而奉天時．天且弗違．而況於人乎．況於鬼神乎．亢之為言也．知進而不知退．知存而不知亡．知得而不知喪．其唯聖人乎．知進退存亡而不失其正者．其唯聖人乎．
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下坤． 元亨．利牝馬之貞．君子有攸往．先迷．後得主利．西南得朋．東北喪朋．安貞吉．彖曰．至哉坤元．萬物資生．乃順承天．坤厚載物．德合無疆．含弘光大．品物咸亨．牝馬地類．行地無疆．柔順利貞．君子攸行．先迷失道．後順得常．西南得朋．乃與類行．東北喪朋．乃終有慶．安貞之吉．應地無疆． 象曰．地勢坤．君子以厚德載物． 初六．履霜堅冰至．象曰．履霜堅冰．陰始凝也．馴致其道．至堅冰也．六二．直方大．不習無不利．象曰．六二之動．直以方也．不習無不利．地道光也．六三．含章可貞．或從王事．無成有終．象曰．含章可貞．以時發也．或從王事．知光大也．六四．括囊．無咎無譽．象曰．括囊無咎．慎不害也．六五．黃裳元吉．象曰．黃裳元吉．文在中也•上六．龍戰于野．其血玄黃．象曰．龍戰于野．其道窮也．用六．利永貞．象曰．用六永貞．以大終也．文言曰．坤至柔而動也剛．至靜而德方．後得主而有常．含萬物而化光．坤道其順乎．承天而時行．積善之家．必有餘慶．積不善之家．必有餘殃． 臣弒其君．子弒其父．非一朝一夕之故．其所由來者漸矣．由辯之不早辯也．易曰．履霜堅冰至．蓋言順也．直其正也．方其義也．君子敬以直內．義以方外．敬義立而德不孤．直方大．不習無不利．則不疑其所行也． 陰雖有美．含之以從王事．弗敢成也．地道也．妻道也．臣道也．地道無成．而代有終也．天地變化．草木蕃．天地閉．賢人隱．易曰．括囊無咎無譽．蓋言謹也．君子黃中通理．正位居體．美在其中．而暢於四支．發於事業．美之至也．陰疑於陽必戰．為其嫌於無陽也．故稱龍焉．猶未離其類也．故稱血焉．夫玄黃者．天地之雜也．天玄而地黃．
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯． 元亨．利貞．勿用有攸往．利建侯．彖曰．屯．剛柔始交而難生．動乎險中．大亨貞．雷雨之動滿盈．天造草昧．宜建侯而不寧． 象曰．雲雷屯．君子以經綸． 初九．磐桓．利居貞．利建侯．象曰．雖磐桓．志行正也．以貴下賤．大得民也．六二．屯如邅如．乘馬班如．匪寇婚媾．女子貞不字．十年乃字．象曰．六二之難．乘剛也．十年乃字．反常也．六三．即鹿無虞．惟入于林中．君子幾不如舍．往吝．象曰．即鹿無虞．以從禽也．君子舍之．往吝窮也．六四．乘馬班如．求婚媾．往吉無不利．象曰．求而往．明也．九五．屯其膏．小貞吉．大貞凶．象曰．屯其膏．施未光也．上六．乘馬班如．泣血漣如．象曰．泣血漣如．何可長也．
第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下蒙． 亨．匪我求童蒙．童蒙求我．初筮告．再三瀆．瀆則不告．利貞．彖曰．蒙．山下有險．險而止．蒙．蒙亨．以亨行．時中也．匪我求童蒙．童蒙求我．志應也．初筮告．以剛中也．再三瀆．瀆則不告．瀆蒙也．蒙以養正．聖功也． 象曰．山下出泉．蒙．君子以果行育德． 初六．發蒙．利用刑人．用說桎梏．以往吝．象曰．利用刑人．以正法也．九二．包蒙吉．納婦吉．子克家．象曰．子克家．剛柔節也．六三．勿用取女．見金夫．不有躬．無攸利．象曰．勿用取女．行不順也．六四．困蒙．吝．象曰．困蒙之吝．獨遠實也．六五．童蒙吉．象曰．童蒙之吉．順以巽也．上九擊蒙．不利為寇．利禦寇．象曰．利用禦寇．上下順也．
第五卦 需 水天需 坎上乾下需． 有孚．光亨貞吉．利涉大川．彖曰．需．須也．險在前也．剛健而不陷．其義不困窮矣．需有孚．光亨貞吉．位乎天位．以正中也．利涉大川．往有功也． 象曰．雲上於天．需君子以飲食宴樂． 初九．需于郊．利用恆．無咎．象曰．需于郊．不犯難行也．利用恆無咎．未失常也．九二．需于沙．小有言．終吉．象曰．需于沙．衍在中也．雖小有言．以終吉也．九三．需于泥．致寇至．象曰．需于泥．災在外也．自我致寇．敬慎不敗也．六四．需于血．出自穴．象曰．需于血．順以聽也．九五．需于酒食．貞吉．象曰．酒食貞吉．以中正也．上六．入于穴．有不速之客三人來．敬之終吉．象曰．不速之客來．敬之終吉．雖不當位．未大失也．
第六卦 訟 天水訟 乾上坎下訟 ．有孚．窒惕．中吉．終凶．利見大人．不利涉大川．彖曰．訟．上剛下險．險而健．訟．訟有孚窒惕中吉．剛來而得中也．終凶．訟不可成也．利見大人．尚中正也．不利涉大川．入于淵也． 象曰．天與水違行．訟．君子以作事謀始． 初六．不永所事．小有言．終吉．象曰．不永所事．訟不可長也．雖小有言．其辯明也．九二．不克訟．歸而逋其邑．人三百戶．無眚．象曰．不克訟．歸逋竄也．自下訟上．患至掇也．六三．食舊德．貞厲終吉．或從王事．無成．象曰．食舊德．從上吉也．九四．不克訟．復即命渝．安貞．吉．象曰．復即命渝．安貞不失也．九五．訟元吉．象曰．訟元吉．以中正也．上九．或錫之鞶帶．終朝三褫之．象曰．以訟受服．亦不足敬也．
第七卦 師 地水師 坤上坎下師 •貞．丈人．吉．無咎．彖曰．師．眾也．貞．正也．能以眾正．可以王矣．剛中而應．行險而順．以此毒天下．而民從之．吉又何咎矣． 象曰．地中有水．師．君子以容民畜眾 ．初六．師出以律．否臧凶．象曰．師出以律．失律凶也．九二．在師中．吉無咎．王三錫命．象曰．在師中吉．承天寵也．王三錫命．懷萬邦也．六三．師或輿尸．凶．象曰．師或輿尸．大無功也．六四．師左次．無咎．象曰．左次無咎．未失常也．六五．田有禽．利執言．無咎．長子帥師．弟子輿尸．貞凶．象曰．長子帥師．以中行也．弟子輿尸．使不當也．上六．大君有命．開國承家．小人勿用．象曰．大君有命．以正功也．小人勿用．必亂邦也．
第八卦 比 水地比 坎上下坤比 ．吉．原筮．元永貞．無咎．不寧方來．後夫凶．彖曰．比．吉也．比．輔也．下順從也．原筮元永貞無咎．以剛中也．不寧方來．上下應也．後夫凶．其道窮也． 象曰．地上有水．比．先王以建萬國．親諸侯 ．初六．有孚比之．無咎．有孚盈缶．終來有它吉．象曰．比之初六．有它吉也．六二．比之自內．貞吉．象曰．比之自內．不自失也．六三．比之匪人．象曰．比之匪人．不亦傷乎．六四．外比之．貞吉．象曰．外比於賢．以從上也．九五．顯比．王用三驅．失前禽．邑人不誡吉．象曰．顯比之吉．位正中也．舍逆取順．失前禽也．邑人不誡．上使中也．上六．比之無首．凶．象曰．比之無首．無所終也．
第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下小畜 ．亨．密雲不雨．自我西郊．彖曰．小畜．柔得位而上下應之曰小畜．健而巽．剛中而志行．乃亨．密雲不雨．尚往也．自我西郊．施未行也． 象曰．風行天上．小畜．君子以懿文德 ．初九．復自道．何其咎．吉．象曰．復自道．其義吉也．九二．牽復．吉．象曰．牽復在中．亦不自失也．九三．輿說輻．夫妻反目．象曰．夫妻反目．不能正室也．六四．有孚．血去惕出．無咎．象曰．有孚惕出．上合志也．九五．有孚攣如．富以其鄰．象曰．有孚攣如．不獨富也．上九．既雨既處．尚德載．婦貞厲．月幾望．君子征凶．象曰．既雨既處．德積載也．君子征凶．有所疑也．
第十卦 履 天澤履 乾上兌下履虎尾．不咥人．亨． 彖曰．履．柔履剛也．說而應乎乾．是以履虎尾．不咥人亨．剛中正．履帝位而不疚．光明也． 象曰．上天下澤．履．君子以辯上下．定民志 ．初九．素履往．無咎．象曰．素履之往．獨行願也．九二．履道坦坦．幽人貞吉．象曰．幽人貞吉．中不自亂也．六三．眇能視．跛能履．履虎尾．咥人凶．武人為于大君．象曰．眇能視．不足以有明也．跛能履．不足以與行也．咥人之凶．位不當也．武人為于大君．志剛也．九四．履虎尾．愬愬終吉．象曰．愬愬終吉．志行也．九五．夬履貞厲．象曰．夬履貞厲．位正當也．上九視履考祥．其旋元吉．象曰．元吉在上．大有慶也．
第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下泰• 小往大來．吉亨．彖曰．泰．小往大來吉亨．則是天地交而萬物通也．上下交而其志同也．內陽而外陰．內健而外順．內君子而外小人．君子道長．小人道消也． 象曰．天地交．泰．后以財成天地之道．輔相天地之宜．以左右民 ．初九．拔茅茹．以其彙．征吉．象曰．拔茅征吉．志在外．也．九二．包荒．用馮河．不遐遺．朋亡．得尚于中行．象曰．包荒得尚于中行．以光大也．九三．無平不陂．無往不復．艱貞．無咎．勿恤其孚．于食有福．象曰．無往不復．天地際也．六四．翩翩．不富以其鄰．不戒以孚．象曰．翩翩不富．皆失實也．不戒以孚．中心願也．六五．帝乙歸妹．以祉元吉．象曰．以祉元吉．中以行願也．上六．城復于隍．勿用師．自邑告命貞吝．象曰．城復于隍．其命亂也．
第十二卦 否 地天否 乾上坤下否 •之匪人．不利君子貞．大往小來．彖曰．否之匪人．不利君子貞．大往小來．則是天地不交而萬物不通也．上下不交而天下無邦也．內陰而外陽．內柔而外剛．內小人而外君子．小人道長．君子道消也． 象曰．天地不交．否．君子以儉德辟難．不可榮以祿 ．初六．拔茅茹．以其彙．貞吉亨．象曰．拔茅貞吉．志在君也．六二．包承．小人吉．大人否．亨．象曰．大人否亨．不亂群也．六三．包羞．象曰．包羞．位不當也．九四．有命無咎．疇離祉．象曰．有命無咎．志行也．九五．休否．大人吉．其亡其亡．繫于苞桑．象曰．大人之吉．位正當也．上九．傾否．先否後喜．象曰．否終則傾．何可長也．
第十三卦 同人 天火同人 乾上離下同人于野．亨．利涉大川．利君子貞． 彖曰．同人．柔得位得中而應乎乾．曰同人．同人曰．同人于野亨．利涉大川．乾行也．文明以健．中正而應．君子正也．唯君子為能通天下之志． 象曰．天與火．同人．君子以類族辨物 ．初九．同人于門．無咎．象曰．出門同人．又誰咎也．六二．同人于宗．吝．象曰．同人于宗．吝道也．九三．伏戎于莽．升其高陵．三歲不興．象曰．伏戎于莽．敵剛也．三歲不興．安行也．九四．乘其墉．弗克攻．吉．象曰．乘其墉．義弗克也．其吉．則困而反則也．九五．同人先號咷而後笑．大師克相遇．象曰．同人之先．以中直也．大師相遇．言相克也．上九．同人于郊．無悔．象曰．同人于郊．志未得也．
第十四卦 大有 火天大有 離上乾下大有 ．元亨．彖曰．大有．柔得尊位大中．而上下應之曰大有．其德剛健而文明．應乎天而時行．是以元亨． 象曰．火在天上．大有．君子以遏惡揚善．順天休命 ．初九．無交害．匪咎．艱則無咎．象曰．大有初九．無交害也．九二．大車以載．有攸往．無咎．象曰．大車以載．積中不敗也．九三．公用亨于天子．小人弗克．象曰．公用亨于天子．小人害也．九四．匪其彭．無咎．象曰．匪其彭無咎．明辨晢也．六五．厥孚交如．威如．吉．象曰．厥孚交如．信以發志也．威如之吉．易而無備也．上九．自天祐之．吉無不利．象曰．大有上吉．自天祐也．
第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下謙 ．亨．君子有終．彖曰．謙亨．天道下濟而光明．地道卑而上行．天道虧盈而益謙．地道變盈而流謙．鬼神害盈而福謙人道惡盈而好謙．謙尊而光．卑而不可踰．君子之終也． 象曰．地中有山．謙．君子以裒多益寡．稱物平施 ．初六．謙謙君子．用涉大川．吉．象曰．謙謙君子．卑以自牧也．六二．鳴謙．貞吉．象曰．鳴謙貞吉．中心得也．九三．勞謙君子．有終吉．象曰．勞謙君子．萬民服也．六四．無不利撝謙．象曰．無不利撝謙．不違則也．六五．不富以其鄰．利用侵伐．無不利．象曰．利用侵伐．征不服也．上六．鳴謙．利用行師．征邑國．象曰．鳴謙．志未得也．可用行師．征邑國也．
第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下豫 ．利建侯行師．彖曰．豫．剛應而志行．順以動．豫．豫順以動．故天地如之．而況建侯行師乎．天地以順動．故日月不過．而四時不忒．聖人以順動．則刑罰清而民服．豫之時義大矣哉． 象曰．雷出地奮．豫．先王以作樂崇德．殷薦之上帝．以配祖考 ．初六．鳴豫．凶．象曰．初六鳴豫．志窮凶也．六二．介于石．不終日．貞吉．象曰．不終日貞吉．以中正也．六三．盱豫悔．遲有悔．象曰．盱豫有悔．位不當也．九四．由豫．大有得．勿疑朋盍簪．象曰．由豫大有得．志大行也．六五．貞疾．恆不死．象曰．六五．貞疾．乘剛也．恆不死．中未亡也．上六．冥豫成．有渝無咎．象曰．冥豫在上．何可長也．
第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下隨 ．元亨利貞．無咎．彖曰．隨．剛來而下柔．動而說．隨．大亨貞無咎．而天下隨時．隨時之義大矣哉． 象曰．澤中有雷．隨君子以嚮晦入宴息 ．初九．官有渝．貞吉．出門交有功．象曰．官有渝．從正吉也．出門交有功．不失也．六二．係小子．失丈夫．象曰．係小子．弗兼與也．六三．係丈夫．失小子．隨有求得．利居貞．象曰．係丈夫．志舍下也．九四．隨有獲．貞凶．有孚在道．以明．何咎．象曰．隨有獲．其義凶也．有孚在道．明功也•九五．孚于嘉．吉．象曰．孚于嘉吉．位正中也．上六．拘係之乃從．維之．王用亨于西山．象曰．拘係之．上窮也．
第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下蠱 ．元亨．利涉大川．先甲三日．後甲三日．彖曰．蠱．剛上而柔下．巽而止．蠱．蠱元亨而天下治也．利涉大川．往有事也．先甲三日．後甲三日．終則有始．天行也． 象曰．山下有風．蠱．君子以振民育德 ．初六．幹父之蠱．有子．考無咎．厲終吉．象曰．幹父之蠱．意承考也．九二．幹母之蠱．不可貞．象曰．幹母之蠱．得中道也．九三．幹父之蠱．小有悔．無大咎．象曰．幹父之蠱．終無咎也．六四．裕父之蠱．往見吝．象曰．裕父之蠱．往未得也．六五．幹父之蠱．用譽．象曰．幹父用譽．承以德也．上九．不事王侯．高尚其事．象曰．不事王侯．志可則也．第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下臨 ．元亨．利貞．至于八月有凶．彖曰．臨．剛浸而長．說而順．剛中而應．大亨以正．天之道也．至于八月有凶．消不久也． 象曰．澤上有地．臨．君子以教思無窮．容保民無疆 ．初九．咸臨．貞吉．象曰．咸臨貞吉．志行正也．九二．咸臨．吉無不利．象曰．咸臨吉無不利．未順命也．六三．甘臨．無攸利．既憂之．無咎．象曰．甘臨．位不當也．既憂之．咎不長也．六四．至臨．無咎．象曰．至臨無咎．位當也．六五．知臨．大君之宜．吉．象曰．大君之宜．行中之謂也．上六．敦臨吉．無咎．象曰．敦臨之吉．志在內也．
第二十卦 觀 風地觀 巽上坤下觀 ．盥而不薦．有孚顒若．彖曰．大觀在上．順而巽．中正以觀天下．觀盥而不薦．有孚顒若．下觀而化也．觀天之神道．而四時不忒．聖人以神道設教．而天下服矣． 象曰．風行地上．觀．先王以省方觀民設教 ．初六．童觀．小人無咎．君子吝．象曰．初六童觀．小人道也．六二．闚觀．利女貞．象曰．闚觀女貞．亦可醜也．六三．觀我生進退．象曰．觀我生進退．未失道也．六四．觀國之光．利用賓于王．象曰．觀國之光．尚賓也．九五．觀我生．君子無咎．象曰．觀我生．觀民也．上九．觀其生．君子無咎．象曰．觀其生．志未平也．
第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下噬嗑 ．亨．利用獄．彖曰．頤中有物．曰噬嗑．噬嗑而亨．剛柔分動而明．雷電合而章．柔得中而上行．雖不當位．利用獄也． 象曰．雷電．噬嗑．先王以明罰敕法 •初九．屨校滅趾．無咎．象曰．屨校滅趾．不行也．六二．噬膚滅鼻．無咎．象曰．噬膚滅鼻．乘剛也．六三．噬腊肉．遇毒．小吝無咎．象曰．遇毒．位不當也．九四．噬乾胏．得金矢．利艱貞吉．象曰．利艱貞吉．未光也．六五．噬乾肉．得黃金．貞厲無咎．象曰．貞厲無咎．得當也．上九．何校滅耳．凶．象曰．何校滅耳．聰不明也．
第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下賁 ．亨．小利有攸往．彖曰．賁亨．柔來而文剛．故亨．分剛上而文柔．故小利有攸往．天文也．文明以止．人文也．觀乎天文．以察時變．觀乎人文．以化成天下． 象曰．山下有火．賁．君子以明庶政．無敢折獄 ．初九．賁其趾．舍車而徒．象曰．舍車而徒．義弗乘也．六二．賁其須．象曰．賁其須．與上興也．九三．賁如濡如．永貞吉．象曰．永貞之吉．終莫之陵也．六四．賁如皤如．白馬翰如．匪寇婚媾．象曰．六四當位．疑也．匪寇婚媾．終無尤也．六五．賁于丘園．束帛戔戔．吝．終吉．象曰．六五之吉．有喜也．上九．白賁．無咎．象曰．白賁無咎．上得志也．第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下剝 ．不利有攸往．彖曰．剝．剝也．柔變剛也．不利有攸往．小人長也．順而止之．觀象也．君子尚消息盈虛．天行也． 象曰．山附于地．剝上以厚下安宅 ．初六．剝床以足．蔑貞．凶．象曰．剝床以足．以滅下也．六二．剝床以辨．蔑貞．凶．象曰．剝床以辨．未有與也．六三．剝之無咎．象曰．剝之無咎．失上下也．六四．剝床以膚．凶．象曰．剝床以膚．切近災也．六五．貫魚．以宮人寵．無不利．象曰．以宮人寵．終無尤也．上九．碩果不食．君子得輿．小人剝廬．象曰．君子得輿．民所載也．小人剝廬．終不可用也．
第二十四卦 復 地雷復 坤上震下復 ．亨．出入無疾．朋來無咎．反復其道．七日來復．利有攸往．彖曰．復亨．剛反．動而以順行．是以出入無疾．朋來無咎．反復其道．七日來復．天行也．利有攸往．剛長也．復其見天地之心乎． 象曰．雷在地中．復．先王以至日閉關．商旅不行．后不省方 ．初九．不遠復．無祇悔．元吉．象曰．不遠之復．以脩身也．六二．休復．吉．象曰．休復之吉．以下仁也．六三．頻復．厲．無咎．象曰．頻復之厲．義無咎也．六四．中行獨復．象曰．中行獨復．以從道也．六五．敦復．無悔．象曰．敦復無悔．中以自考也．上六．迷復．凶．有災眚．用行師．終有大敗．以其國君凶．至于十年不克征．象曰．迷復之凶．反君道也．
第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下無妄 ．元亨．利貞．其匪正有眚．不利有攸往．彖曰．無妄．剛自外來．而為主於內．動而健．剛中而應．大亨以正．天之命也．其匪正有眚．不利有攸往．無妄之往．何之矣．天命不祐．行矣哉． 象曰．天下雷行．物與無妄．先王以茂對時育萬物 ．初九．無妄往吉．象曰．無妄之往．得志也．六二．不耕穫．不菑畬．則利有攸往．象曰．不耕穫．未富也．六三．無妄之災．或繫之牛．行人之得．邑人之災．象曰．行人得牛．邑人災也．九四．可貞無咎．象曰．可貞無咎．固有之也．九五．無妄之疾．勿藥有喜．象曰．無妄之藥．不可試也．上九．無妄．行有眚．無攸利．象曰．無妄之行．窮之災也．
第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下大畜 ．利貞．不家食．吉．利涉大川．彖曰．大畜．剛健篤實輝光．日新其德．剛上而尚賢．能止健．大正也．不家食吉．養賢也．利涉大川．應乎天也． 象曰．天在山中．大畜．君子以多識前言往行．以畜其德 ．初九．有厲．利已．象曰．有厲利已．不犯災也．九二．輿說輹．象曰．輿說輹．中無尤也．九三．良馬逐．利艱貞．曰．閑輿衛．利有攸往．象曰．利有攸往．上合志也．六四．童牛之牿．元吉．象曰．六四元吉．有喜也．六五．豶豕之牙．吉．象曰．六五之吉．有慶也．上九．何天之衢亨．象曰．何天之衢．道大行也．
第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下頤 ．貞吉．觀頤．自求口實．彖曰．頤．貞吉．養正則吉也．觀頤．觀其所養也．自求口實．觀其自養也．天地養萬物．聖人養賢以及萬民．頤之時大矣哉． 象曰．山下有雷．頤．君子以慎言語．節飲食 ．初九．舍爾靈龜．觀我朵頤．凶．象曰．觀我朵頤．亦不足貴也．六二．顛頤．拂．經于丘．頤征凶．象曰．六二征凶．行失類也．六三．拂頤．貞凶．十年勿用．無攸利．象曰．十年勿用．道大悖也．六四．顛頤吉．虎視眈眈．其欲逐逐．無咎．象曰．顛頤之吉．上施光也．六五．拂經．居貞．吉．不可涉大川．象曰．居貞之吉．順以從上也．上九．由頤厲吉．利涉大川．象曰．由頤厲吉．大有慶也．
第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下大過 ．棟撓．利有攸往．亨．彖曰．大過．大者過也．棟撓本末弱也．剛過而中．巽而說行．利有攸往．乃亨．大過之時大矣哉． 象曰．澤滅木．大過．君子以獨立不懼．遯世無悶 •初六．藉用白茅．無咎．象曰．藉用白茅．柔在下也．九二．枯楊生稊．老夫得其女妻．無不利．象曰．老夫女妻．過以相與也．九三．棟橈．凶．象曰．棟橈之凶．不可以有輔也．九四．棟隆吉．有它吝．象曰．棟隆之吉．不橈乎下也．九五．枯楊生華．老婦得其士夫．無咎無譽．象曰．枯楊生華．何可久也．老婦士夫．亦可醜也．上六．過涉滅頂．凶．無咎．象曰．過涉之凶．不可咎也．
第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下習坎．有孚．維心亨．行有尚． 彖曰．習坎．重險也．水流而不盈．行險而不失其信．維心亨．乃以剛中也．行有尚．往有功也．天險不可升也．地險山川丘陵也．王公設險以守其國．險之時用大矣哉． 象曰．水洊至．習坎．君子以常德行．習教事 ．初六．習坎．入于坎窞．凶．象曰．習坎入坎．失道凶也．九二．坎有險．求小得．象曰．求小得．未出中也．六三．來之坎坎．險且枕．入于坎窞．勿用．象曰．來之坎坎．終無功也．六四．樽酒簋貳．用缶．納約自牖．終無咎．象曰．樽酒簋貳．剛柔際也．九五．坎不盈．祗既平．無咎．象曰．坎不盈．中未大也．上六．係用黴纆．寘于叢棘．三歲不得．凶．象曰．上六失道．凶三歲也．
第三十卦 離 離為火 離上離下離． 利貞．亨．畜牝牛．吉．彖曰．離．麗也．日月麗乎天．百穀草木麗乎土．重明以麗乎正．乃化成天下．柔麗乎中正．故亨．是以畜牝牛吉也． 象曰．明兩作離．大人以繼明照于四方 ．初九．履錯然．敬之．無咎．象曰．履錯之敬．以辟咎也．六二．黃離元吉．象曰．黃離元吉．得中道也．九三．日昃之離．不鼓缶而歌．則大耋之嗟．凶．象曰．日昃之離．何可久也．九四．突如其來如．焚如．死如．棄如．象曰．突如其來如．無所容也．六五．出涕沱若．戚嗟若．吉．象曰．六五之吉．離王公也．上九．王用出征．有嘉折首．獲匪其醜．無咎．象曰．王用出征．以正邦也．
來源：中國電子古籍全文檢索 位址： http://163.14.134.40/terry55/《周易•下經》 第三十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下咸 ．亨．利貞．取女吉．彖曰．咸．感也．柔上而剛下．二氣感應以相與．止而說．男下女．是以亨利貞取女吉也．天地感．而萬物化生．聖人感人心．而天下和平．觀其所感．而天地萬物之情可見矣． 象曰．山上有澤．咸．君子以虛受人 ．初六．咸其拇．象曰．咸其拇．志在外也．六二．咸其腓．凶．居吉．象曰．雖凶居吉．順不害也．九三．咸其股．執其隨．往吝．象曰．咸其股．亦不處也．志在隨人．所執下也．九四．貞吉悔亡．憧憧往來．朋從爾思．象曰．貞吉悔亡．未感害也．憧憧往來．未光大也．九五．咸其脢．無悔．象曰．咸其脢．志末也．上六．咸其輔頰舌．象曰．咸其輔頰舌．滕口說也．
第三十二卦 恆 雷風恆 震上巽下恆 ．亨．無咎．利貞．利有攸往．彖曰．恆．久也．剛上而柔下．雷風相與．巽而動．剛柔皆應．恆．恆亨無咎．利貞．久於其道也．天地之道．恆久而不已也．利有攸往．終則有始也．日月得天．而能久照．四時變化．而能久成．聖人久於其道．而天下化成．觀其所恆．而天地萬物之情可見矣． 象曰．雷風．恆．君子以立不易方 ．初六．浚恆貞凶．無攸利．象曰．浚恆之凶．始求深也．九二．悔亡．象曰．九二悔亡．能久中也．九三．不恆其德．或承之羞．貞吝．象曰．不恆其德．無所容也．九四．田無禽．象曰．久非其位．安得禽也．六五．恆其德貞．婦人吉．夫子凶．象曰．婦人貞吉．從一而終也．夫子制義．從婦凶也．上六．振恆．凶．象曰．振恆在上．大無功也．
第三十三卦 遯 天山遯 乾上艮下遯亨．小利貞． 彖曰．遯亨．遯而亨也．剛當位而應．與時行也．小利貞．浸而長也．遯之時義大矣哉． 象曰．天下有山．遯．君子以遠小人．不惡而嚴 ．初六．遯尾厲．勿用有攸往．象曰．遯尾之厲．不往何災也．六二．執之用黃牛之革．莫之勝說．象曰．執用黃牛．固志也．九三．係遯．有疾厲．畜臣妾吉．象曰．係遯之厲．有疾憊也．畜臣妾吉．不可大事也．九四．好遯．君子吉．小人否．象曰．君子好遯．小人否也．九五．嘉遯貞吉．象曰．嘉遯貞吉．以正志也．上九．肥遯無不利．象曰．肥遯無不利．無所疑也．
第三十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下大壯．利貞． 彖曰．大壯．大者壯也．剛以動．故壯．大壯利貞．大者正也．正大．而天地之情可見矣． 象曰．雷在天上．大壯．君子以非禮弗履 ．初九．壯于趾．征凶有孚．象曰．壯于趾．其孚窮也．九二．貞吉．象曰．九二貞吉．以中也．九三．小人用壯．君子用罔．貞厲．羝羊觸藩．羸其角．象曰．小人用壯．君子罔也．九四．貞吉．悔亡．藩決不羸．壯于大輿之輹．象曰．藩決不羸．尚往也．六五．喪羊于易．無悔．象曰．喪羊于易．位不當也．上六．羝羊觸藩．不能退．不能遂．無攸利．艱則吉．象曰．不能退．不能遂．不詳也．艱則吉．咎不長也．
第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下晉 ．康侯用錫馬蕃庶．晝日三接．彖曰．晉．進也．明出地上．順而麗乎大明．柔進而上行．是以康侯用錫馬蕃庶．晝日三接也． 象曰．明出地上．晉．君子以自昭明德 ．初六．晉如摧如貞吉．罔孚．裕．無咎．象曰．晉如摧如．獨行正也．裕無咎．未受命也．六二．晉如愁如．貞吉．受茲介福．于其王母．象曰．受茲介福．以中正也．六三．眾允．悔亡．象曰．眾允之志．上行也．九四．晉如鼫鼠．貞厲．象曰．鼫鼠貞厲．位不當也．六五．悔亡．失得勿恤．往吉無不利．象曰．失得勿恤．往有慶也．上九．晉其角．維用伐邑．厲吉無咎．貞吝．象曰．維用伐邑．道未光也．
第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下明夷 ．利艱貞．彖曰．明入地中．明夷．內文明而外柔順．以蒙大難．文王以之．利艱貞．晦其明也．內難而能正其志．箕子以之． 象曰．明入地中．明夷．君子以蒞眾．用晦而明 ．初九．明夷于飛．垂其翼．君子于行．三日不食．有攸往．主人有言．象曰．君子于行．義不食也．六二．明夷．夷于左股．用拯馬壯吉．象曰．六二之吉．順以則也．九三．明夷于南狩．得其大首．不可疾貞．象曰．南狩之志．乃得大也．六四．入于左腹．獲明夷之心．于出門庭．象曰．入于左腹．獲心意也．六五．箕子之明夷．利貞．象曰．箕子之貞．明不可息也．上六．不明晦．初登于天．後入于地．象曰．初登于天．照四國也．後入于地．失則也．
第三十七卦 家人 風火家人 巽上離下家人 ．利女貞．彖曰．家人女正位乎內．男正位乎外．男女正．天地之大義也．家人有嚴君焉．父母之謂也．父父．子子．兄兄．弟弟．夫夫．婦婦．而家道正．正家．而天下定矣． 象曰．風自火出．家人．君子以言有物．而行有恆 ．初九．閑有家．悔亡．象曰．閑有家．志未變也．六二．無攸遂．在中饋．貞吉．象曰．六二之吉．順以巽也．九三．家人嗃嗃．悔厲吉．婦子嘻嘻．終吝．象曰．家人嗃嗃．未失也．婦子嘻嘻．失家節也．六四．富家．大吉．象曰．富家大吉．順在位也．九五．王假有家．勿恤吉．象曰．王假有家．交相愛也．上九．有孚．威如．終吉．象曰．威如之吉．反身之謂也．
第三十八卦 睽 火澤睽 離上兌下睽 ．小事吉．彖曰．睽．火動而上．澤動而下．二女同居．其志不同行．說而麗乎明．柔進而上行．得中而應乎剛．是以小事吉．天地睽．而其事同也．男女睽．而其志通也．萬物睽．而其事類也．睽之時用大矣哉． 象曰．上火下澤．睽．君子以同而異 ．初九．悔亡．喪馬勿逐自復．見惡人．無咎．象曰．見惡人．以辟咎也．九二．遇主于巷．無咎．象曰．遇主于巷．未失道也．六三．見輿曳．其牛掣．其人天且劓．無初有終．象曰．見輿曳．位不當也．無初有終．遇剛也．九四．睽孤．遇元夫．交孚．厲無咎．象曰．交孚無咎．志行也．六五．悔亡．厥宗噬膚．往何咎．象曰．厥宗噬膚．往有慶也．上九．睽孤．見豕負塗．載鬼一車．先張之弧．後說之弧．匪寇婚媾．往遇雨則吉．象曰．遇雨之吉．群疑亡也．
第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下蹇 ．利西南．不利東北．利見大人．貞吉．彖曰．蹇．難也．險在前也．見險而能止．知矣哉．蹇利西南．往得中也．不利東北．其道窮也．利見大人．往有功也．當位貞吉．以正邦也．蹇之時用大矣哉． 象曰．山上有水．蹇．君子以反身脩德 ．初六．往蹇來譽．象曰．往蹇來譽．宜待也．六二．王臣蹇蹇．匪躬之故．象曰．王臣蹇蹇．終無尤也．九三．往蹇來反．象曰．往蹇來反．內喜之也．六四．往蹇來連．象曰．往蹇來連．當位實也．九五．大蹇朋來．象曰．大蹇朋來．以中節也．上六．往蹇來碩吉．利見大人．象曰．往蹇來碩．志在內也．利見大人．以從貴也．第四十卦 解 雷水解 震上坎下解 ．利西南．無所往．其來復吉．有攸往．夙吉．彖曰．解．險以動．動而免乎險．解．解利西南．往得眾也．其來復吉．乃得中也．有攸往夙吉．往有功也．天地解．而雷雨作．雷雨作．而百果草木皆甲坼．解之時大矣哉． 象曰．雷雨作．解．君子以赦過宥罪 ．初六．無咎．象曰．剛柔之際．義無咎也．九二．田獲三狐．得黃．矢．貞吉．象曰．九二貞吉．得中道也．六三．負且乘．致寇至．貞吝．象曰．負且乘．亦可醜也．自我致戎．又誰咎也．九四．解而拇．朋至斯孚．象曰．解而拇．未當位也．六五．君子維有解．吉．有孚于小人．象曰．君子有解．小人退也．上六．公用射隼于高墉之上．獲之．無不利．象曰．公用射隼．以解悖也．
第四十一卦 損 山澤損 艮上兌下損 ．有孚．元吉．無咎可貞．利有攸往．曷之用．二簋可用享．彖曰．損．損下益上．其道上行．損而有孚．元吉．無咎．可貞．利有攸往．曷之用．二簋可用享．二簋應有時．損剛益柔有時．損益盈虛．與時偕行． 象曰．山下有澤．損君子以懲忿窒欲 ．初九．已事遄往．無咎．酌損之．象曰．已事遄往．尚合志也．九二．利貞．征凶．弗損．益之．象曰．九二利貞．中以為志也．六三．三人行．則損一人．一人行．則得其友．象曰．一人行．三則疑也．六四．損其疾．使遄有喜．無咎．象曰．損其疾．亦可喜也．六五．或益之．十朋之龜弗克違．元吉．象曰．六五元吉．自上祐也．上九．弗損．益之．無咎．貞吉．利有攸往．得臣無家．象曰．弗損益之．大得志也．
第四十二卦 益 風雷益 巽上震下益 ．利有攸往．利涉大川．彖曰．益．損上益下．民說無疆．自上下下．其道大光．利有攸往．中正有慶．利涉大川．木道乃行．益動而巽．日進無疆．天施地生．其益無方．凡益之道．與時偕行． 象曰．風雷．益．君子以見善則遷．有過則改 ．初九．利用為大作．元吉．無咎．象曰．元吉無咎．下不厚事也．六二．或益之．十朋之龜弗克違．永貞吉．王用享于帝吉．象曰．或益之．自外來也．六三．益之．用凶事．無咎．有孚中行．告公用圭．象曰．益用凶事．固有之也．六四．中行．告公從．利用為依遷國．象曰．告公從．以益志也．九五．有孚．惠心．勿周元吉．有孚惠我德．象曰．有孚惠心．勿問之矣．惠我德．大得志也．上九．莫益之．或擊之．立心勿恆．凶．象曰．莫益之．偏辭也．或擊之．自外來也．
第四十三卦 夬 澤天夬 兌上乾下夬 ．揚于王庭．孚號有厲．告自邑．不利即戎．利有攸往．彖曰．夬．決也．剛決柔也．健而說．決而和．揚于王庭．柔．乘五剛也．孚號有厲．其危乃光也．告自邑．不利即戎．所尚乃窮也．利有攸往．剛長乃終也． 象曰．澤上於天．夬．君子以施祿及下．居德則忌 ．初九．壯于前趾．往不勝為咎．象曰．不勝而往．咎也．九二．惕號．莫夜有戎．勿恤．象曰．有戎勿恤．得中道也．九三．壯于頄．有凶．君子夬夬．獨行．遇雨若濡．有慍．無咎．象曰．君子夬夬．終無咎也．九四．臀無膚．其行次且．牽羊悔亡．聞言不信．象曰．其行次且．位不當也．聞言不信．聰不明也．九五．莧陸夬夬．中行無咎．象曰．中行無咎．中未光也．上六．無號．終有凶．象曰．無號之凶．終不可長也．
第四十四卦 姤 天風姤 乾上巽下姤 ．女壯．勿用取女．彖曰．姤．遇也．柔遇剛也．勿用取女．不可與長也．天地相遇．品物咸章也．剛遇中正．天下大行也．姤之時義大矣哉． 象曰．天下有風．姤．后以施命誥四方 ．初六．繫于金柅．貞吉．有攸往．見凶．羸豕孚蹢躅．象曰．繫于金柅．柔道牽也．九二．包有魚．無咎．不利賓．象曰．包有魚．義不及賓也．九三．臀無膚．其行次且．厲．無大咎．象曰．其行次且．行未牽也．九四．包無魚．起凶．象曰．無魚之凶．遠民也．九五．以杞包瓜．含章．有隕自天．象曰．九五含章．中正也．有隕自天．志不舍命也．上九．姤其角．吝．無咎．象曰．姤其角．上窮吝也．
第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下萃 ．亨．王假有廟．利見大人．亨．利貞．用大牲．吉．利有攸往．彖曰．萃．聚也．順以說．剛中而應．故聚也．王假有廟．致孝享也．利見大人亨．聚以正也．用大牲吉．利有攸往．順天命也．觀其所聚．而天地萬物之情可見矣． 象曰．澤上於地．萃．君子以除戎器．戒不虞 ．初六．有孚不終．乃亂乃萃．若號一握為笑．勿恤．往．無咎．象曰．乃亂乃萃．其志亂也．六二．引吉無咎．孚乃利用禴．象曰．引吉無咎．中未變也．六三．萃如嗟如．無攸利．往無咎．小吝．象曰．往無咎．上巽也．九四．大吉．無咎．象曰．大吉無咎．位不當也．九五．萃有位．無咎匪孚．元永貞．悔亡．象曰．萃有位．志未光也．上六．齎咨涕洟．無咎．象曰．齎咨涕洟．未安上也．
第四十六卦 升 地風升 坤上巽下升 ．元亨．用見大人．勿恤．南征吉．彖曰．柔以時升．巽而順．剛中而應．是以大亨．用見大人．勿恤．有慶也．南征吉．志行也． 象曰．地中生木．升．君子以順德．積小以高大 ．初六．允升大吉．象曰．允升大吉．上合志也．九二．孚乃利用禴．無咎．象曰．九二之孚．有喜也．九三．升虛邑．象曰．升虛邑．無所疑也．六四．王用亨于岐山．吉無咎．象曰．王用亨于岐山．順事也．六五．貞吉升階．象曰．貞吉升階．大得志也．上六．冥升．利于不息之貞．象曰．冥升在上．消不富也．
第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下困 ．亨．貞大人吉．無咎．有言不信．彖曰．困．剛揜也．險以說．困而不失其所亨．其唯君子乎．貞大人吉．以剛中也．有言不信．尚口乃窮也． 象曰．澤無水．困．君子以致命遂志 ．初六．臀困于株木．入于幽谷．三歲不覿．象曰．入于幽谷．幽不明也．九二．困于酒食．朱紱方來．利用享祀．征凶無咎．象曰．困于酒食．中有慶也．六三．困于石．據于蒺蔾．入于其宮．不見其妻．凶．象曰．據于蒺蔾．乘剛也．入于其宮．不見其妻．不祥也．九四．來徐徐．困于金車．吝．有終．象曰．來徐徐．志在下也．雖不當位．有與也．九五．劓刖．困于赤紱．乃徐有說．利用祭祀．象曰．劓刖．志未得也．乃徐有說．以中直也．利用祭祀．受福也．上六．困于葛藟．于臲卼．曰．動悔有悔．征吉．象曰．困于葛藟．未當也．動悔有悔．吉行也．
第四十八卦 井水風井 坎上巽下井 ．改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶．彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也． 象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相 ．初六．井泥不食．舊井無禽．象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時舍也．九二．井谷射鮒．甕敝漏．象曰．井谷射鮒．無與也．九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福．象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也．六四．井甃無咎．象曰．井甃無咎．脩井也．九五．井洌寒泉．食．象曰．寒泉之食．中正也．上六．井收．勿幕有孚．元吉．象曰．元吉在上．大成也．第四十九卦 革 澤火革 兌上離下革 ．已日乃孚．元亨．利貞．悔亡．彖曰．革．水火相息．二女同居．其志不相得．曰革．已日乃孚．革而信之．文明以說．大亨以正．革而當．其悔乃亡．天地革．而四時成．湯武革命．順乎天而應乎人．革之時大矣哉． 象曰．澤中有火．革．君子以治曆明時 ．初九．鞏用黃牛之革．象曰．鞏用黃牛．不可以有為也．六二．已日乃革之．征吉無咎．象曰．巳日革之．行有嘉也．九三．征凶貞厲．革言三就．有孚．象曰．革言三就．又何之矣．九四．悔亡．有孚改命．吉．象曰．改命之吉．信志也．九五．大人虎變．未占有孚．象曰．大人虎變．其文炳也．上六．君子豹變．小人革面．征凶．居貞吉．象曰．君子豹變．其文蔚也．小人革面．順以從君也．
第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下鼎 ．元吉．亨．彖曰．鼎．象也．以木巽火．亨飪也．聖人亨以享上帝．而大亨以養聖賢．巽而耳目聰明．柔進而上行．得中而應乎剛．是以元亨． 象曰．木上有火．鼎．君子．以正位凝命 ．初六．鼎顛趾．利出否．得妾以其子．無咎．象曰．鼎顛趾．未悖也．利出否．以從貴也．九二．鼎有實．我仇有疾．不我能即．吉．象曰．鼎有實．慎所之也．我仇有疾．終無尢也．九三．鼎耳革．其行塞．雉膏不食．方雨虧悔．終吉．象曰．鼎耳革．失其義也．九四．鼎折足．覆公餗．其形渥．凶．象曰．覆公餗．信如何也．六五．鼎黃耳金鉉．利貞．象曰．鼎黃耳．中以為實也．上九．鼎玉鉉．大吉．無不利．象曰．玉鉉在上．剛柔節也．
第五十一卦 震 震為雷 震上震下震 ．亨．震來虩虩．笑言啞啞．震驚百里．不喪七鬯．彖曰．震亨．震來虩虩．恐致福也．笑言啞啞．後有則也．震驚百里．驚遠而懼邇也．出可以守宗廟社稷．以為祭主也． 象曰．洊雷震．君子以恐懼脩省 ．初九．震來虩虩．後笑言啞啞．吉．象曰．震來虩虩．恐致福也．笑言啞啞．後有則也．六二．震來厲．億喪貝．躋于九陵．勿逐七日得．象曰．震來厲．乘剛也．六三．震蘇蘇．震行無眚．象曰．震蘇蘇．位不當也．九四．震遂泥．象曰．震遂泥．未光也．六五．震往來厲．意．無喪有事．象曰．震往來厲．危行也．其事在中．大無喪也．上六．震索索．視矍矍．征凶．震不于其躬．于其鄰．無咎．婚媾有言．象曰．震索索．中未得也．雖凶無咎．畏鄰戒也．
第五十二卦 艮 艮為山 艮上艮下艮其背．不獲其身．行其庭．不見其人．無咎． 彖曰．艮．止也．時止則止．時行則行．動靜不失其時．其道光明．艮其止．止其所也．上下敵應．不相與也．是以不獲其身．行其庭不見其人．無咎也． 象曰．兼山．艮．君子以思不出其位 ．初六．艮其趾．無咎．利永貞．象曰．艮其趾．未失正也．六二．艮其腓．不拯其隨．其心不快．象曰．不拯其隨．未退聽也．九三．艮其限．列其夤．厲薰心．象曰．艮其限．危薰心也．六四．艮其身．無咎．象曰．艮其身．止諸躬也．六五．艮其輔．言有序．悔亡．象曰．艮其輔．以中正也．上九．敦艮．吉．象曰．敦艮之吉．以厚終也．
第五十三卦 漸 風山漸 巽上艮下漸 ．女歸吉．利貞．彖曰．漸．之進也．女歸吉也．進得位．往有功也．進以正．可以正邦也．其位．剛得中也．止而巽．動不窮也． 象曰．山上有木．漸．君子以居賢德善俗 ．初六．鴻漸于干．小子厲有言．無咎．象曰．小子之厲．義無咎也．六二．鴻漸于磐．飲食衎衎．吉．象曰．飲食衎衎．不素飽也．九三．鴻漸于陸．夫征不復．婦孕不育．凶利禦寇．象曰．夫征不復．離群醜也．婦孕不育．失其道也．利用禦寇．順相保也．六四．鴻漸于木．或得其桷．無咎．象曰．或得其桷．順以巽也．九五．鴻漸于陵．婦三歲不孕．終莫之勝．吉．象曰．終莫之勝吉．得所願也．上九．鴻漸于陸．其羽可用為儀．吉．象曰．其羽可用為儀吉．不可亂也．
第五十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下歸妹 ．征凶無攸利．彖曰．歸妹．天地之大義也．天地不交．而萬物不興．歸妹人之終始也．說以動．所歸妹也．征凶．位不當也．無攸利．柔乘剛也． 象曰．澤上有雷．歸妹．君子以永終知敝 ．初九．歸妹以娣．跛能履．征吉．象曰．歸妹以娣．以恆也．跛能履．吉相承也．九二．眇能視．利幽人之貞．象曰．利幽人之貞．未變常也．六三．歸妹以須．反歸以娣．象曰．歸妹以須．未當也．九四．歸妹愆期．遲歸有時．象曰．愆期之志．有待而行也．六五．帝乙歸妹．其君之袂．不如其娣之袂良．月幾望．吉．象曰．帝乙歸妹．不如其娣之袂良也．其位在中．以貴行也．上六．女承筐無實．士刲羊無血．無攸利．象曰．上六無實．承虛筐也．
第五十五卦 豐 雷火豐 震上離下豐 ．亨．王假之．勿憂．宜日中．彖曰．豐．大也．明以動．故豐．王假之．尚大也．勿憂宜日中．宜照天下也．日中則昃．月盈則食．天地盈虛．與時消息．而況於人乎．況於鬼神乎． 象曰．雷電皆至．豐．君子以折獄致刑 ．初九．遇其配主．雖旬無咎．往有尚．象曰．雖旬無咎．過旬災也．六二．豐其蔀．日中見斗．往得疑疾．有孚發若．吉．象曰．有孚發若．信以發志也．九三．豐其沛．日中見沬．折其右肱．無咎．象曰．豐其沛．不可大事也．折其右肱．終不可用也．九四．豐其蔀．日中見斗．遇其夷主．吉．象曰．豐其蔀．位不當也．日中見斗．幽不明也．遇其夷主．吉行也．六五．來章有慶譽．吉．象曰．六五之吉．有慶也．上六．豐其屋．蔀其家．闚其戶．闃其無人．三歲不覿．凶．象曰．豐其屋．天際翔也．闚其戶．闃其無人．自藏也．
第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下旅 ．小亨．旅貞吉．彖曰．旅小亨．柔得中乎外而順乎剛．止而麗乎明．是以小亨旅貞吉也．旅之時義大矣哉． 象曰．山上有火．旅君子以明慎用刑．而不留獄 ．初六．旅瑣瑣．斯其所取災．象曰．旅瑣瑣．志窮災也．六二．旅即次．懷其資．得童僕貞．象曰．得童僕貞．終無尢也．九三．旅焚其次．喪其童僕．貞．厲．象曰．旅焚其次．亦以傷矣．以旅與下．其義喪也．九四．旅于處．得其資斧．我心不快．象曰．旅于處．未得位也．得其資斧．心未快也．六五．射雉一矢亡．終以譽命．象曰．終以譽命．上逮也．上九．鳥焚其巢．旅人先笑後號咷．喪牛于易．凶．象曰．以旅在上．其義焚也．喪牛于易．終莫之聞也．
第五十七卦 巽 巽為 風巽上巽下巽 ．小亨．利有攸往．利見大人．彖曰．重巽以申命．剛巽乎中正．而志行．柔皆順乎剛．是以小亨．利有攸往．利見大人． 象曰．隨風．巽．君子以申命行事 ．初六．進退．利武人之貞．象曰．進退．志疑也．利武人之貞．志治也．九二．巽在床下．用史巫．紛若吉．無咎．象曰．紛若之吉．得中也．九三．頻巽吝．象曰．頻巽之吝．志窮也．六四．悔亡．田獲三品．象曰．田獲三品．有功也．九五．貞吉．悔亡．無不利．無初有終．先庚三日．後庚三日．吉．象曰．九五之吉．位正中也．上九．巽在床下．喪其資斧．貞凶．象曰．巽在床下．上窮也．喪其資斧．正乎凶也．
第五十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下兌亨．利貞． 彖曰．兌．說也．剛中而柔外．說以利貞．是以順乎天而應乎人．說以先民．民忘其勞．說以犯難．民忘其死．說之大．民勸矣哉． 象曰．麗澤．兌．君子以朋友講習 ．初九．和兌吉．象曰．和兌之吉．行未疑也．九二．孚兌吉．悔亡．象曰．孚兌之吉．信志也．六三．來兌凶．象曰．來兌之凶．位不當也．九四．商兌未寧．介疾有喜．象曰．九四之喜．有慶也．九五．孚于剝．有厲．象曰．孚于剝．位正當也．上六．引兌．象曰．上六引兌．未光也．
第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下渙 ．亨．王假有廟．利涉大川．利貞．彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也． 象曰．風行水上．渙．先王以享于帝立廟 ．初六．用拯馬壯吉．象曰．初六之吉．順也．九二．渙奔其机．悔亡．象曰．渙奔其机．得願也．六三．渙其躬．無悔．象曰．渙其躬．志在外也．六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思．象曰．渙其群元吉．光大也．九五．渙汗其大號．渙．王居無咎．象曰．王居無咎．正位也．上九．渙其血．去逖出．無咎．象曰．渙其血．遠害也．
第六十卦 節 水澤節 坎上兌下節 ．亨．苦節不可貞．彖曰．節亨．剛柔分而剛得中．苦節不可貞．其道窮也．說以行險．當位以節．中正以通．天地節而四時成．節以制度．不傷財．不害民． 象曰．澤上有水．節．君子以制數度．議德行 ．初九．不出戶庭．無咎．象曰．不出戶庭．知通塞也．九二．不出門庭．凶．象曰．不出門庭凶．失時極也．六三．不節若．則嗟若．無咎．象曰．不節之嗟．又誰咎也．六四．安節亨．象曰．安節之亨．承上道也．九五．甘節吉．往有尚．象曰．甘節之吉．居位中也．上六．苦節貞凶．悔亡．象曰．苦節貞凶．其道窮也．
第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下中孚 ．豚魚吉．利涉大川．利貞．彖曰．中孚．柔在內而剛得中．說而巽．孚．乃化邦也．豚魚吉．信及豚魚也．利涉大川．乘木舟虛也．中孚以利貞．乃應乎天也． 象曰．澤上有風．中孚．君子以議獄緩死 ．初九．虞吉．有它不燕．象曰．初九虞吉．志未變也．九二．鶴鳴在陰．其子和之．我有好爵．吾與爾靡之．象曰．其子和之．中心願也．六三．得敵．成鼓或罷．或泣或歌．象曰．或鼓或罷．位不當也．六四．月幾望．馬匹亡．無咎．象曰．馬匹亡．絕類上也．九五．有孚攣如．無咎．象曰．有孚攣如．位正當也．上九．翰音登于天．貞凶．象曰．翰音登于天．何可長也．
第六十二卦 小過 雷山小過 震上艮下小過亨．利貞．可小事．不可大事．飛鳥遺之音．不宜上．宜下．大吉． 彖曰．小過．小者過而亨也．過以利貞．與時行也．柔得中．是以小事吉也．剛失位而不中．是以不可大事也．有飛鳥之象焉．飛鳥遺之音．不宜上．宜下．大吉．上逆而下順也． 象曰．山上有雷．小過．君子以行過乎恭．喪過乎哀．用過乎儉 ．初六．飛鳥以凶．象曰．飛鳥以凶．不可如何也．六二．過其祖．遇其妣．不及其君．遇其臣．無咎．象曰．不及其君．臣不可過也．九三．弗過防之．從或戕之．凶．象曰．從或戕之．凶如何也．九四．無咎．弗過遇之．往厲必戒．勿用永貞．象曰．弗過遇之．位不當也．往厲必戒．終不可長也．六五．密雲不雨．自我西郊．公弋取彼在穴．象曰．密雲不雨．已上也．上六．弗遇過之．飛鳥離之凶．是謂災眚．象曰．弗遇過之．已亢也．
第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下既濟 ．亨小．利貞．初吉．終亂．彖曰．既濟亨．小者亨也．利貞．剛柔正而位當也．初吉．柔得中也．終止則亂．其道窮也． 象曰．水在火上．既濟．君子以思患而豫防之 ．初九．曳其輪．濡其尾．無咎．象曰．曳其輪．義無咎也．六二．婦喪其茀．勿逐．七日得．象曰．七日得．以中道也．九三．高宗伐鬼方．三年克之．小人勿用．象曰．三年克之．憊也．六四．繻有衣袽．終日戒．象曰．終日戒．有所疑也．九五．東鄰殺牛．不如西鄰之禴祭．實受其福．象曰．東鄰殺牛．不如西鄰之時也．實受其福．吉大來也．上六．濡其首厲．象曰．濡其首厲．何可久也．
第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下未濟 ．亨．小狐汔濟．濡其尾．無攸利．彖曰．未濟亨．柔得中也．小狐汔濟．未出中也．濡其尾．無攸利．不續終也．雖不當位．剛柔應也． 象曰．火在水上．未濟．君子以慎辨物居方 ．初六．濡其尾．吝．象曰．濡其尾．亦不知極也．九二．曳其輪．貞吉．象曰．九二貞吉．中以行正也．六三．未濟征凶．利涉大川．象曰．未濟征凶．位不當也．九四．貞吉悔亡．震用伐鬼方．三年有賞于大國．象曰．貞吉悔亡．志行也．六五．貞吉無悔．君子之光．有孚吉．象曰．君子之光．其暉吉也．上九．有孚于飲酒．無咎．濡其首．有孚失是．象曰．飲酒濡首．亦不知節也． |