學術著作詳細資料

(73)杜保瑞，2012年3月，＜中國哲學史方法論____以四方架構為中心＞(The Methodology of Chinese Philosophy___Exemplified by the four Square Framework) ，《亞非文集》《Asian and African Studies》，頁3~27，

(72)杜保瑞，2011年9月，＜牟宗三對程顥詮釋的方法論反省＞，《嘉大中文學報》第六期：頁35-92。

(71)杜保瑞，2011年9月，＜對牟宗三詮釋朱熹以《大學》為規模的方法論反省＞《人文與價值__朱子學國際學術研討會暨朱子誕辰880周年紀念會論文集》，頁504~524。上海華東師範大學出版社出版。

(70)杜保瑞，2011年9月，＜方東美對中國大乘佛學亦宗教亦哲學的基本立場＞，《師大學報__語言與文學類》，2011年9月，第56卷，第2期。頁1~31。國立臺灣師範大學出版。

(69)杜保瑞，2011年8月，＜對本體論概念使用的討論＞，《哲學分析》2011年第2卷第4期，(總第8期)，頁185~195。上海人民出版社，2011年8月25日出版。

(68)杜保瑞，2011年5月，＜近代六十年來臺灣大陸海峽兩岸中國哲學研究＞，《哲學與文化月刊》444期。

(67)杜保瑞，2010年10月，＜牟宗三以道體收攝性體心體的張載詮釋之方法論反省＞，《哲學與文化月刊》437期。

(66)杜保瑞，2009年12月，＜郭象哲學創作的理論意義＞，《國學學刊》2009年第4期：頁92-105。

(65)杜保瑞，2009年11月，＜對牟宗三詮釋周敦頤言誠體的形上學之方法論反省＞，《哲學與文化月刊》第426期：頁77-102。

(64)杜保瑞，2009年9月，＜論胡宏對二程儒學的繼承與對道佛的批評＞，《嘉大中文學報》第2期：頁1-32。

(63) 杜保瑞，2009年８月，＜對牟宗三批評朱熹與程頤依《大學》建立體系的方法論反省＞，《哲學與文化》第423期：頁57-76。

(62) 杜保瑞，2009年7月，＜中國哲學的基本哲學問題與概念範疇＞，山東大學《文史哲》學報，第4期頁49-58。

(61) 杜保瑞，2009年6月，＜朱子談本體工夫的項目與義涵＞，華東師範大學出版社，《宋代新儒學的精神世界__以朱子學為中心》頁87-111。

（60）杜保瑞，2009年3月，＜對朱熹在《知言疑義》中批評胡宏的方法論反省＞，《台大哲學論評》，第37期：頁121-162。

(59) 杜保瑞，2009年1月，＜馮友蘭《貞元六書》以此在世界的道德精神重建新儒學的理論建構＞，《當代儒學與精神性》，廣西師範大學出版社，頁148-164。

(58) 杜保瑞，2008年9月，＜對胡五峰哲學的當代詮釋之反省＞，《臺北大學中文學報》5期，頁71-107。

(57) 杜保瑞，2007年10月，＜荀子的性論與天論＞，《哲學與文化》，第401期：頁45-64。

(56) 杜保瑞，2007年8月，＜論胡宏從誠仁心性道物說的儒學建構＞，《哲學與文化》，第399期：頁49-68。

（55）杜保瑞，2007年4月，＜中國哲學的真理觀問題＞，《哲學與文化》，第395期：頁101-121。

（54）杜保瑞，2007年3月，＜朱熹形上思想的創造意義與當代爭議的解消＞，《台大哲學論評》，第33期：頁15-89。

（53）杜保瑞，2007年2月，＜對牟宗三詮釋朱子中和說的方法論反省＞，

《二十世紀人文大師的風範與思想﹍後半葉》，頁275-312，東吳大學人文社會學院主編，臺灣學生書局印行。

（52）杜保瑞，2006年12月，＜葉水心事功進路的儒學建構之批判＞，《鵝湖學志》，第37期：頁35-76。

(51)杜保瑞，2006年12月，＜佛說四十二章經的知識意義＞，《哲學與文化》，第391期，頁49-71。

(50)杜保瑞，2006年10月，＜對唐君毅高舉儒學的方法論反省＞，《香港中文大學的當代儒者》，《新亞學術集刊》第19期，頁281-330。

(49)杜保瑞，2006年8月，＜羅欽順存有論進路的理氣心性辨析＞，《哲學與文化月刊》，第387期，頁101-121。

(48)杜保瑞，2006年7月，＜莊子＜齊物論＞的命題解析與理論架構＞，《哲學與文化月刊》，第386期，頁65-79。

(47)杜保瑞，2006年6月，＜當代老學研究的基本哲學問題解析＞，《華中師範大學學報》，第184期，頁64-71。

(46) 杜保瑞，2006年6月，＜朱熹經典詮釋中的工夫理論＞，《揭諦》，第11期，頁1-60。(94-2411-H-002-102- )

(45)杜保瑞，2005年11月，＜戴震重建儒學概念的理論意義＞，《哲學與文化月刊》，第378期，頁25至44。

(44) 杜保瑞，2005年7月，＜朱熹哲學研究進路＞，《哲學與文化月刊》第374期，頁93至109。(43)杜保瑞，2005年4月，＜程顥境界功夫型態的儒學建構＞，《揭諦學刊》，第八期，頁1至56。

(42)杜保瑞，2004年10月，＜書評《王夫之易學──以清初學術為視角，汪學群著》＞，《哲學與文化月刊》第365期頁175至178。

(41) 杜保瑞，2004年10月，＜程頤易學進路的形上思想與功夫理論＞，《哲學與文化月刊》第365期頁109至136。

(40)杜保瑞，2004年8月，＜書評《朱熹哲學思想，金春峰著》＞，《哲學與文化月刊》第363期頁133至138。

(39)杜保瑞，2004年8月，＜書評《朱子哲學思想的發展與完成，劉述先著》＞，《哲學與文化月刊》第363期頁127至131。

(38) 杜保瑞，2004年8月，＜從朱熹鬼神觀談三教辯證問題的儒學理論建構＞，《東吳哲學學報》第十期頁55至92。

(37) 杜保瑞，2004年7月，＜張載哲學體系的基本哲學問題詮釋進路＞，《輔大哲學論集》第三七期頁267至321。國科會計畫(92-2411-H-211-005- )

(36) 杜保瑞，2004年6月，＜邵雍儒學建構之義理探究＞，《華梵人文學報》第三期頁75至124。國科會計畫(93-2411-H-211-002- )

(35) 杜保瑞，2003年9月，＜董仲舒政治哲學與宇宙論進路的儒學建構＞，《哲學與文化月刊》第352期頁19至40。

(34) 杜保瑞，2003年6月，＜周濂溪境界哲學進路的哲學體系探究＞，《揭諦學刊》第伍期　頁33至71。

(33) 杜保瑞，2003年7月，＜楞伽經的重要知識意義＞，《華梵人文學報》第一期　頁209至242。

(32) 杜保瑞，2003年6月，＜蕅益智旭溝通儒佛的方法論探究＞，《哲學與文化月刊》第349期　頁79至96。國科會計畫(91-2411-H-211-008-AC)

(31) 杜保瑞，2003年1月，＜對勞思光宋明儒學詮釋體系的方法論反省＞，《世界中國哲學學報》第七期　頁55至105。

(30) 杜保瑞，2002年12月，＜勞思光先生道佛詮釋的方法論探究＞，《勞思光思想與中國哲學世界化學術研討會論文集》頁25___54。行政院文化建設委員會出版 isbn 957-01-3326-0

(29) 杜保瑞，2002年10月，＜嚴君平《老子指歸》哲學體系的方法論檢討＞，　《哲學與文化月刊第三三零期》頁997。

(28) 杜保瑞，2002年9月，＜大乘大義章探究＞，《華梵學報第八卷》頁40-58。

(27) 杜保瑞，2002年7月，＜大乘起信論的功夫理論與境界哲學＞，《普門學報第十期》頁177-222。

(26) 杜保瑞，2002年5月，＜《河上公注老》的哲學體系之方法論問題檢討（上）＞《哲學與文化月刊第三三六期》頁393。2002年6月，＜《河上公注老》的哲學體系之方法論問題檢討（下）＞《哲學與文化月刊第三三七期》頁489-503。

(25) 杜保瑞，2001年11月，＜儒道互補價值觀念的方法論探究＞，《哲學與文化月刊第三三零期》頁997。

(24) 杜保瑞，2001年10月27日，＜中庸哲學體系探究＞，《孔學與二十一世紀國際學術研討會論文集》政大文學院編印，ISBN 957-02-9417-5，頁391-434。

(23) 杜保瑞，2001年7月，＜當代宋明儒學研究與中國形上學問題意識＞，《輔大哲學論集第三十四期》頁147－192。

(22) 杜保瑞，2001年８月，＜慧能無念功夫的實踐方法＞，《哲學雜誌第三十六期》頁40－75。

(21) 杜保瑞，2001年4月，＜王陽明功夫哲學進路的哲學理論探究＞《東吳哲學學報第六期》頁61－118。

(20) 杜保瑞，2001年4月，＜對牟宗三宋明儒學詮釋體系的方法論探究＞，《哲學雜誌第三十四期》頁120－143。

(19）杜保瑞，2000年6月，＜中國哲學的基本哲學問題意識反省＞，《輔大哲學論集第三十三期》頁63－92。杜保瑞，2000年９月，《哲學與文化月刊第三一六期》頁837__851。

(18) 杜保瑞，2001年4月，＜魏晉玄學中的基本哲學問題＞（下），香港《人文論壇》二千零壹年四月第八十八期　香港人文哲學會出版。2001年3月，＜魏晉玄學中的基本哲學問題＞（上），香港《人文論壇》二千零壹年三月第八十七期　香港人文哲學會出版。

(17) 杜保瑞，2001年2月，＜律則中心的老子詮釋進路＞，香港《人文論壇》二千零壹年二月第八十六期　香港人文哲學會出版。

(16) 杜保瑞，2001年1月，＜中國傳統價值觀的現代意義＞，香港《人文論壇》二千零壹年一月第八十五期　香港人文哲學會出版。

(15) 杜保瑞，2000年9月，＜大乘起信論的功夫理論與境界哲學(下)＞，香港《人文論壇》二千年九月第八十一期　香港人文哲學會出版。2000年8月，＜大乘起信論的功夫理論與境界哲學(中)＞，香港《人文論壇》二千年八月第八十期　香港人文哲學會出版。2000年7月，＜大乘起信論的功夫理論與境界哲學(上)＞，香港《人文論壇》二千年七月第七十九期　香港人文哲學會出版。

(14) 杜保瑞，2000年4月，＜易傳中的基本哲學問題(下)＞，香港《人文論壇》二千年三月第七十六期　香港人文哲學會出版。2000年3月，＜易傳中的基本哲學問題(上)＞，香港《人文論壇》二千年三月第七十五期，香港人文哲學會出版。

(13) 杜保瑞，1999年11月，＜從牟宗三哲學談儒佛會通的方法論探究＞，香港《人文論壇》一九九九年十一月第七十一期，香港人文哲學會出版。　

(12) 杜保瑞，1999年11月30日，＜易傳中的基本哲學問題＞，山東《周易研究》，一九九九年第四期，頁一四至二四。山東大學中國周易學會主編。

(11) 杜保瑞，1999年1月15日，＜王弼哲學之方法論探究＞，臺北《中華易學雜誌》，一九九九年第一、二、三期，頁26至35。中華民國易經學會出版。

(10) 杜保瑞，1998年10月，＜孔子的境界哲學＞，臺北《中華易學雜誌》。　　　　

(9) 杜保瑞，1998年9月，＜試論牟宗三哲學的儒佛會通(上、下)＞，《法光雜誌》第107期，1998年8月﹔第108期。

(8) 杜保瑞，1998年8月，＜現代中國哲學在臺灣的創新與發展＞，臺北《哲學雜誌》第25期，頁94－115。　　　　　　

(7) 杜保瑞，1998年７月，＜易學進路的形上學思想研究方法＞，臺北《中華易學雜誌》。

(6) 杜保瑞，1996年11月，＜功夫．境界．世界觀＞，臺北《普門雜誌》第206期，頁82─85。

(5) 杜保瑞，1996年8月，＜禪宗功夫哲學的方法檢討＞，《1996年佛學研究論文集（4）佛教思想的當代詮釋》佛光出版社　頁283。

(4) 杜保瑞，1994年7月，＜書評《莊子哲學及其演變，劉笑敢著》＞，《哲學雜誌第二期》。

(3) 杜保瑞，1993年01月，＜律則中心的老子詮釋進路＞，臺北《哲學雜誌》第3期，頁142 ─157。

(2) 杜保瑞，1992年11月，＜從人生哲學的進路試論莊子哲學的道論氣論與功夫論＞，台大哲學研究所《哲學論衡》創刊號，頁1─24。　　

(1) 　杜保瑞，1992年10月，＜書評《有無之境．王陽明的哲學精神及其發展，陳來著》＞　臺北《哲學雜誌》第2期，頁160─166。

(B)研討會論文：

(206)杜保瑞，2018年6月1日，＜《維摩詰經》＜菩薩品＞的義理疏解＞，第六屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會。

(205)杜保瑞，2018 年 5 月 11_ 13日，＜論韓非子法家思想的內在理路及其與儒道的關係＞，傳統文化的傳承与創新國際學術研討會，暨華北電力大學國學研究中心成立大會，北京，華北電力大學主辦。

(204)杜保瑞，2018年4月28_29日，＜論儒耶對話在真理觀上的不可溝通性＞，天命与上帝：中西比较与儒耶对话，比较哲学与哲学工作坊。湖南大学岳麓书院，比较宗教与文明研究中心。

(203)杜保瑞，2018年3月31日，＜論老子的聖賢智巧對莊子和孔孟的超越＞，第二屆老子與道教國際學術論壇，中國人民大學哲學院及道教研究中心。

(202)杜保瑞，2018年1月8日，＜論中國大乘佛教思想與中國儒道哲學之間的關係＞，「亞洲傳統與佛教」，"Traditional East Asian Philosophy and Buddhism"，韓國，忠北大學，人文學院，青州，CHUNGBUK NATIONAL UNIVERSITY.。

(201)杜保瑞，2017年12月9_10日，＜中國哲學真理觀中的檢證問題＞，当代哲学方法的探索：中国哲学与世界哲学的关联，主办单位：中国人民大学国际中国哲学与比较哲学研究中心。

(200)杜保瑞，2017年11月24日-26日，＜論儒家與法家的會通＞“第九屆海峡两岸国学论坛”，厦门筼筜书院与厦门大学国学研究院、台湾“中研院”中国文哲研究所等共同主办。

(199)杜保瑞，2017年11月18-19日，＜菜根譚中的儒老莊和合智慧＞“和合大同与人类命运共同体学术研讨会”暨第四届河北儒学论坛。

(198)杜保瑞，2017 年 10 月 27-29 日，＜星雲大師《佛光菜根譚》的閱讀心得＞，第五屆「星雲大師人間佛教理論實踐」學術研討會。

(197)杜保瑞，2017年10月21日，＜莊子天地篇哲學義解＞，2017海峽兩岸道家道教與周易學術研討會，台灣，高雄師範大學國文系主辦。

(196)杜保瑞，2017年10月18-20日，＜工夫論與做工夫___論王陽明編定《朱子晚年定論》的理論合理性＞，江西、安徽、台湾、福建四地朱子文化论坛“朱子学与制度文化学术研讨会”，上饒師範大學主辦。

(195)杜保瑞，：2017年9月23日，＜孟子去齊的義理攻防與孟子談為官之道＞，儒学与时代——复旦大学上海儒学院首届年会暨国际学术研讨会，复旦大学上海儒学院、复旦大学哲学学院、清华大学国学院主辦。

(194)杜保瑞，2017年8月21日，＜論道家道教對儒家的調適與上遂＞，2017年海峽兩岸道教文化與台商精神家園研討會，江蘇省道教協會、玄天上帝研究會主辦。

(193)杜保瑞，2017年6月10日，＜高階中國管理哲學＞，全球語境下的中國哲學范式與價值國際學術研討會，北京大學哲學系和亞洲哲學與比較哲學學會主辦。

(192)杜保瑞，2017年6月4日，＜作為文化大國的文化建設＞，第二屆京台學者共研會，文化視野下的台灣發展與兩岸關係研討會，台大國發所主辦。

(191)杜保瑞，2017年5月24~26日，＜對勞思光詮釋象山陽明龍溪的方法論反思＞，文化理性之批判與哲學理性之辯護――勞思光教授九十冥壽學術會議，香港中文大學哲學系主辦。

(190)杜保瑞，2017年5月20~22日，＜以周易六爻的階層邏輯談中國生命哲學的真理觀＞，成都，易道文化探源國際高峰論壇，國際易學聯合會主辦，易道文化研究會承辦。

(189)杜保瑞，2016年12月17~18日，＜佛光山事業中的《維摩詰經》精神＞，第四屆人間佛教座談會，佛光山人間佛教研究院主辦。

(188)杜保瑞，2016年12月3~4日，＜湯一介先生概念範疇進路的方法論反思＞，“儒学的当代理论与实践”——汤一介思想国际学术会议，深圳大学国学研究所主办。

(187)杜保瑞，2016年12月2~3日，＜《維摩詰經》＜弟子品＞意旨疏解及其人間性＞，「人間佛教在東亞與東南亞的實踐」國際學術研討會，香港中文大學人間佛教研究中心主辦。

(186)杜保瑞，2016年11月26~27日，＜三教會通中的選擇性問題＞，＂中國文化的會通精神＂第八屆海峽兩岸國學論壇，廈門笎簹書院主辦。

(185)杜保瑞，2016年11月15~18日，＜中華文明與《菜根譚》的簡約生活＞，"第四届“尼山世界文明论坛”论坛" 尼山世界文明論壇主辦。

(184)杜保瑞，2016年11月12~13日，＜孟子政治哲學中的儒者形象＞，"齊魯文化與中華文明國際學術研討會"山東師範大學齊魯文化研究院主辦。

(183)杜保瑞，2016年11月4~6日，＜當代儒佛真理觀的一趟誤解之旅＞，"首屆中國現代佛教論壇" 人民大學佛教與宗教學理論研究所主辦，廣東省翁源佛教禪寺協辦。

(182)杜保瑞，2016年10月27日，＜從現代哲學研究的進路談儒學的創造與繼承＞＂曲阜兩岸儒學會議＂山東省台辦主辦。

(181)杜保瑞，2016年10月15~16日，＜實踐哲學的檢證者邏輯＞，"中西对话与多元诠释：全球化语境中的中国哲学——國際學術論壇"上海交通大學主辦。

(180)杜保瑞，2016年10月14~15日，＜東方人生哲學多元真理觀的方法論探究＞，"第四届“现代性：中国与世界”国际学术论坛：“现代性与多元文化主义”学术研讨会暨上海交通大学欧洲文化高等研究院成立五周年庆祝大会"上海交通大學哲學系主辦。

(179)杜保瑞，2016年9月23~25日，＜維摩詰經佛國品與方便品的意旨解析＞，2016崇聖論壇。雲南省佛教協會、雲南省東南亞南亞佛教文化交流中心、大理崇聖寺主辦。

(178)杜保瑞，2016年8月21~24日，＜論人心在實踐哲學中的理論地位及其作用＞，Program of 2016 Dialogue between Chinese and German Philosophy　“Approaches to the Self: Classical Chinese Philosophy and Classical German Idealism in Discussions”。中德哲學會議，北京孔子四海書院主辦。

(177)杜保瑞，2016年8月19~20日，＜亞洲哲學的知識論議題_____實踐哲學的檢證者邏輯　　Epistemology in traditional Asian philosophy_____The principle of verification in Practical philosophy＞，the 3rd Conference on Contemporary Philosophy in East Asia，Institute of Philosophy Seoul National University。首爾大學哲學系主辦。

(176)杜保瑞，2016年7月16～17日，＜論理解在實踐哲學中的作用＞“理解、知識與真理”國際學術會議，人民大學哲學系主辦。

(175)杜保瑞，2016年6月24~25日，＜對朱熹以氣說心的當代詮釋之反思＞，第三屆海峽兩岸朱熹陳純學術研討會，漳州市人民政府，廈門大學國學院，山東大學儒學高等研究院主辦。

(174)杜保瑞，2016年5月29日，＜印順導師對禪宗的衡定＞，第十四屆"印順導師思想之理論與實踐"兩岸研討會，2016年「利他主義與菩薩思想」國際學術會議。玄奘大學宗教所。

(173)杜保瑞，2016年5月21日，＜星雲大師往事百語之三:皆大歡喜的生命教育智慧＞，2016「人間佛教與生命教育」國際學術研討會，南華大學宗教研究所主辦。

(172)杜保瑞，2016年4月30日，＜周易六爻哲學與國學智慧的整合＞，第八屆海峽兩岸周易學術研討會。中華民國易經學會主辦。師範大學國文學系協辦。

(171)杜保瑞，2016年4月23日，＜對牟宗三佛學詮釋的方法論反思＞，詮釋學與中國經典詮釋學術研討會，山東大學詮釋學研究中心主辦，大連理工大學外語學院承辦。

(170)杜保瑞，2016年3月19~20日，＜星雲大師的工夫心法＿＿往事百語之二:老二哲學＞，第四屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會，佛光山人間佛教研究院、宜興佛光祖庭大覺寺。

(169)杜保瑞，2016年1月9~10日，＜大乘大義章的念佛見佛與成佛＞，「人間淨土與彌陀淨土」國際學術研討會，香港中文大學人間佛教研究中心主辦。

(168)杜保瑞，2015年11月28~29日，＜對牟宗三透過胡宏詮釋建立的境界形上學之方法論反思＞，“儒學的歷史敘述與當代重構”國際學術研討會，深圳大學國學研究所主辦。

(167)杜保瑞，2015年11月21日，<<菜根譚>的乾坤人生>，第七屆海峽兩岸國學論壇，廈門笎簹書院主辦。

(166)杜保瑞，2015年11月16日，＜論黃宗羲對湛甘泉和王陽明的撿擇＞，2015首屆“心學國際學術研討會暨兩岸心學論壇”廣東省嶺南心學研究會主辦。

(165)杜保瑞，2015年11月7日，＜人物志中的老子智慧＞，2015海峽兩岸道家道教與養生學術研討會，高雄師範大學中文系主辦。

(164)杜保瑞，2015年10月27日，＜般若智與菩提心____往事百語之一:心甘情願之二，星雲大師工夫心法研究之二＞，2015 崇聖國際論壇，雲南，大理。

(163)杜保瑞，2015年10月17日，＜對牟宗三談程頤理氣篇的方法論反思＞，第四屆宋代學術國際研討會，嘉義大學中國文學系主辦。

(162)杜保瑞，2015年9月12日，＜中國哲學中的自由與命定論＞，「嵩山論壇，華夏文明與世界文明的對話：和而不同，共建人類命運共同體」＂Spiritul Humanism and the Living Community of Humankind＂中國國際文化交流中心，北京大學高等人文研究院，河南省華夏歷史文明傳承創新基金會主辦。

(161)杜保瑞，2015年9月4~6日，＜對牟宗三談朱熹孟子詮釋的方法論平議＞，「百年東亞朱子學學術研討會」，朱子學會、韓國栗穀學會、廈門大學國學院、廈門筼簹書院聯合舉辦。

(160)杜保瑞，2015年7月1~2日，＜中國管理哲學的理論與材料＞，首屆海峽兩岸高校中華優秀傳統文化教育論壇，中國高等教育學會、兩岸文教經貿交流協會主辦。

(159)杜保瑞，2015年5月30~31日，＜對印順導師詮釋大乘起信論的反思＞，第十三屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議－「契理契機的人間佛教－從傳統到現代，從理論到應用」，主辦單位：玄奘大學宗教學系、財團法人弘誓文教基金會。

(158)杜保瑞，2015年4月25~27日，＜對牟宗三詮釋天臺宗五時八教觀對比華嚴宗的反思＞，第四屆華嚴專宗國際學術研討會。

(157)杜保瑞，2015年4月24~27日，＜對牟宗三在《圓善論》中建構儒家「德福一致」說的方法論反思＞，第十二屆“詮釋學與中國經典詮釋”國際學術研討會於，中國山東大學詮釋學研究中心、山東大學猶太教與跨宗教研究中心主辦，山東大學哲學與社會發展學院協辦。

(156)杜保瑞，2015年3月21~22日，＜般若智與菩提心____往事百語之一:心甘情願之一:星雲大師工夫心法研究＞，「第三屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」，江蘇宜興大覺寺。

(155)杜保瑞，2015年1月9~12日，＜實踐哲學的檢證邏輯＞，第二屆「中華文化與天人合一」國際研討會，中華民國宗教哲學研究社主辦。

(154)杜保瑞，2014年12月7~8日，＜道信〈入道安心要方便法門〉疏解＞，第五屆黃梅禪宗文化論壇，黃梅禪宗研究會，湖北黃梅四祖寺主辦。

(153)杜保瑞，2014年11月21~23日，＜從儒道對比談莊子哲學的現代意義＞，“經典傳承與文化發展——儒道經典的核心價值與當代文化建設”學術會議，主辦單位：廈門筼簹書院。

(152)杜保瑞，2014年11月21~22日，＜對牟宗三談朱熹心性情理氣論的方法論反思＞，「儒家思想與儒家文化」國際學術研討會而作，成功大學中國文學系主辦。

(151)杜保瑞，2014年11月14日，＜弟子規的教育思想在現代社會的應用＞，「第五屆韓國儒教學會國際學術大會＿＿＿東亞儒學的人性教育｣，韓國儒教學會主辦。韓國首爾成均館大學。

(150)杜保瑞，2014年10月31~11月2日，＜永覺元賢《續寱言》的文本詮釋＞，「第四屆河北禪宗文化論壇——“道安暨河北佛教”國際學術研討會｣，河北省社科院哲學研究所主辦。

(149)杜保瑞，2014年10月31日，＜道家的生活智慧與中華文化＞，「中國哲學與中國文化學術研討會｣，中國文化大學共同科目與通識教育中心主辦。

(148)杜保瑞，2014年10月24日，＜對方東美陸王心學詮釋的方法論反思＞，「紀念方東美先生誕辰115周年暨方東美哲學思想研討會｣，北京師範大學高等人文社會科學院主辦。

(147)杜保瑞，2014年10月18日，＜對李退溪與奇高峰四端七情辯之文本解讀＞「退溪學與和平，第25屆退溪學國際學術會議｣。主辦單位: 財團法人國際退溪學會。於武夷山市，武夷學院。

(146)杜保瑞，2014年10月3~4日，＜永覺元賢禪師討論禪修方法的意旨疏解＞，「虛雲老和尚暨雲居歷代祖師第二屆學術研討會｣，江西雲居山真如禪寺主辦。

(145)杜保瑞，2014年9月13~14日，＜從佛光菜根譚談星雲大師的本體工夫____教育教理教用篇＞，「宗教實踐與星雲大師文學創作學術研討會｣，武漢大學中國宗教文學與宗教文獻研究中心，佛光山人間佛教研究院共同主辦。

(144)杜保瑞，2014年5月20日，＜對唐君毅平議朱熹與王陽明的反思＞，「第三屆尼山世界文明論壇｣，山東大學主辦。

(143)杜保瑞，2014年5月9日，＜中國大乘佛學的問題意識與理論發展＞＜

The Philosophical Problem and Theoretical Development of Chinese Mahayana

＞「East Asian Buddhism and Modern Buddhist Studies___East Asia 4 Universities International Seminar on Buddhist Studies｣，韓國東國大學佛學研究院主辦。

(142)杜保瑞，2014年，4月25日，＜論牟宗三談法華經之性格與天臺宗原初之洞見＞，「2014第三屆華嚴專宗國際學術研討會｣，華嚴專宗學院主辦。

(141)杜保瑞，2014年，3月28~30日，＜與星雲大師《八大人覺經十講》的智慧對談＞，「“第二屆星雲大師人間佛教理論實踐”學術研討會｣，南京大學中華文化研究院主辦，佛光山人間佛教研究院協辦。

(140)杜保瑞，2014年，1月9~15日，＜星雲大師《迷悟之間》的創作意涵＞，「宗教實踐與文學創作暨《中國宗教文學史》編撰國際學術研討會｣，南華大學暨佛光山人間佛教研究院主辦。

(139)杜保瑞，2013年，11月23~24日，＜對唐君毅以宇宙論心性論工夫論談朱陸異同之反思＞，「第五屆海峽兩岸國學論壇」，廈門筼簹書院，廈門大學國學研究院主辦。

(138)杜保瑞，2013年，11月16~17日，＜對唐君毅談朱陸異同源流之反思＞，「儒學的當代發展與未來前瞻——第十屆當代新儒學國際學術會議」，深圳大學國學研究所主辦。

(137)杜保瑞，2013年，10月26~27日，＜對方東美朱熹詮釋的反思＞，「“經典與教化”學術研討會」，南昌大學江右哲學研究中心、上饒師範學院朱子研究所、北京師範大學哲學與社會學學院聯合主辦。

(136)杜保瑞，2013年，10月19~20日，＜對勞思光朱熹詮釋的方法論反思＞，「勞思光教授逝世周年學術研討會-勞思光思想圖譜」，華梵大學主辦。

(135)杜保瑞，2013年，8月16~17日，＜對唐君毅詮釋朱熹太極理氣說的反思＞，「第七屆海峽兩岸周易學術研討會」，山東大學易學與中國古代哲學研究中心主辦。

(134)杜保瑞，2013年，7月13~14日，＜對唐君毅華嚴宗詮釋的反思＞，「2013第四屆華嚴國際學術研討會」，華嚴學會，政治大學宗教研究所主辦。

(133)杜保瑞，2013年，4月15~20日，＜對牟宗三詮釋楞伽經與起信論的方法論反思＞，「漢傳佛教研究的過去、現在、未來國際學術研討會」，佛光大學主辦。

(132)杜保瑞，2013年，3月30~31日，＜對星雲大師觀世音菩薩思想的反思＞，「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」，南京大學中華文化研究院主辦，江蘇宜興佛光祖庭大覺寺。

(131)杜保瑞，2013年，1月18~20日，＜熊十力新唯識論的問題意識與思想立場＞，「儒家思想與當代中國文化建設國際學術研討會」，深圳大學國學研究所主辦。

(130)杜保瑞，2012年，12月1日，＜從《四因說演講錄》和《圓善論》論牟宗三先生的道家詮釋＞「第五屆《道家、道教養生學術研討會》」高師大國文學系。

(129)杜保瑞，2012年，11月23~26日，＜對方東美道家詮釋的方法論反思＞「廈門大學道家第三屆海峽兩岸國學論壇：道家研究——學術·信仰·生活」，廈門筼簹書院，廈門大學國學研究院，臺灣中央研究院中國文哲研究所，北京大學道家文化研究中心，香港中文大學中國哲學與文化研究中心主辦。

(128)杜保瑞，2012年，10月23~26日，＜對牟宗三談朱陸之爭的方法論反思＞「傳承與開拓：朱子學國際學術研討會」，朱子學會，中華朱子學會，湖南大學嶽麓書院主辦。

(127)杜保瑞，2012年，10月20~21日，＜對牟宗三以「覺悟說」詮釋朱陸之爭的反思＞「儒道國際學術研討會______宋元」，師範大學國文學系舉辦。

(126)杜保瑞，2012年，９月26~29日，＜對牟宗三詮釋陸象山哲學的方法論反思＞，「第五屆世界儒學大會」，山東省人民政府，山東大學儒學高等研究院主辦。

(125)杜保瑞，2012年，9月15~16日，＜對牟宗三詮釋劉蕺山以心著性的方法論反思＞，「2012東亞儒學國際學術研討會」，上海師範大學哲學學院、國際儒學院主辦。

(124)杜保瑞，2012年，8月21~22日，＜對牟宗三詮釋佛性概念之方法論反思＞，「紀念　曉雲導師百歲誕辰：第十四屆國際佛教教育文化研討會」，華梵大學主辦。

(123)杜保瑞，2012年，8月16日，＜對牟宗三詮釋般若概念的方法論反思＞，「2012年第32次中國學國際學術大會，主題：中國文化的現代性」，韓國中國學會主辦。韓國，首爾，建國大學。

(122)杜保瑞，2012年5月12~13日，＜牟宗三對華嚴宗詮釋的方法論反思＞，「2012年臺灣第三屆華嚴國際學術研討會」，華嚴學術中心主辦。

(121)杜保瑞，2012年5月18~20日，＜《黃檗山斷際禪師傳心法要》的境界工夫探微＞，「第二屆“河北禪宗文化論壇——遼金元時期的華北佛教”」國際學術研討會，河北省社會科學院哲學研究所主辦。

(120)杜保瑞，2012年4月7~8日，＜對牟宗三佛學基本立場的方法論反思＞，「2012年第二屆兩岸跨宗教與文化對話學術研討會
Year of 2012 the Second Both Bands Academic Conference of Cross-religions & Cutural Dialogues
」，財團法人鼓岩世界教育基金會、臺灣經典悅讀協會主辦。華梵大學。

(119)杜保瑞，2011年12月5~7日，＜對牟宗三由道家詮釋而建構儒學的方法論反思＞，「當代新儒家與西方哲學__第九屆當代新儒學國際學術會議」，香港中文大學哲學系，中央大學中文系哲學系儒學研究中心，鵝湖月刊社，師範大學國際與僑教學院聯合主辦。

(118)杜保瑞，2011年11月12~13日，＜方東美對華嚴宗詮釋的方法論反省＞，「儒道佛三家的哲學論辯」國際學術研討會，臺灣大學哲系主辦。

(117)杜保瑞，2011年11月4~5日，＜對牟宗三道家詮釋的方法論反省＞，第八屆《詮釋學與中國經典詮釋--「全球化」作為「視域融合」的詮釋學經驗》國際學術研討會，成功大學中文系與中國山東大學文史哲研究院合辦。

(116)杜保瑞，2011年10月27~28日，＜對方東美論印度哲學及大涅盤經的方法論反思＞，「元代以來漢蒙的歷史與文化」學術研討會，「國立臺灣大學與蒙古國立大學學術交流。台大文學院佛學研究中心主辦。

(115)杜保瑞，2011年9月27~29日，＜對王陽明批評朱熹的理論反省＞，世界儒學大會，主辦單位：山東大學，國際儒聯。

(114)杜保瑞，2011年8月26~28日，＜對方東美論三論、唯識及起信論的方法論反思＞，「無錫佛學會議」，主辦單位：人民大學。

(113)杜保瑞，2011年6月3~5日，＜牟宗三對程顥哲學詮釋的方法論反省＞，「第三屆宋代學術國際研討會」，主辦單位：嘉義大學中文系。

(112)杜保瑞，2011年5月6日至8日，＜對本體論概念使用的討論＿＿兼論楊國榮教授三書的寫作特質＞，「“史與思：當代中國哲學的視域”學術研討會暨首屆《哲學分析》論壇」主辦單位：杭州師範大學中國哲學與文化研究所；上海社會科學院哲學所《哲學分析》編輯部；華東師範大學哲學系；華東師範大學中國現代思想文化研究所。

(111)杜保瑞，2011年4月9日，＜對牟宗三詮釋王陽明哲學的方法論反省＞，「2011第一屆兩岸跨宗教與文化對話學術研討會」，主辦單位：財團法人鼓岩世界教育基金會、臺灣經典悅讀協會。

(110)杜保瑞，2010年12月19日，＜論方東美對西方哲學二元分立的評定＞，「2010中國哲學會會員大會暨方東美與懷德海論文發表會」，主辦單位：中國哲學會。

(109)杜保瑞，2010年10月31日，＜方東美對中國大乘佛教亦宗教亦哲學的研究立場＞，「儒道國際學術研討會──隋唐」，主辦單位：師範大學國文系。

(108)杜保瑞，2010年10月30日，＜論方東美中國化的大乘佛學詮釋立場＞，「東西方哲學中的欲與人之省思國際學術研討會」，International Conference on "Reflections on Desire and Being Human in Eastern and Western Philosophies"，主辦單位：臺灣大學哲學系與韓國高麗大學校哲學研究所。Co-organized by Department of Philosophy, National Taiwan University Department of Philosophy, Korea University。

(107)杜保瑞，2010年10月19～20日，＜對牟宗三詮釋朱熹以《大學》為規模的方法論反省＞，「人文與價值：朱子學國際學術研討會ˍˍ暨朱子誕辰880周年紀念會」，Humanity Value: International Conference of ZHU XI Learning 主辦單位：清華大學國學研究院、華東師範大學古籍研究所。

(106)杜保瑞，2010年9月7～9日，＜中國哲學的知識論問題意識之定位＞，「傳統中國哲學的知識論問題之當代省思國際學術研討會」，主辦單位：臺灣大學哲學系。

(105)杜保瑞，2010年7月18～19日，＜Some Observations on the Buddhist study of Thome H. Fang＞，「從元代傳承下來的文化、哲學、宗教__蒙古國--臺灣聯合舉辦的學術研討會」THE CULTURE, PHILOSOPHY AND RELIGION FROM YUAN PERIOD，Mongolian- Taiwanese academic conference 主辦單位：蒙古國立大學，臺灣大學。

(104)杜保瑞，2010年6月5～8日，＜王陽明的三教辨正與教學風格＞，「第三屆東方人文思想國際學術研討會」，主辦單位：華梵大學東方人文思想研究所。

(103)杜保瑞，2010年3月27~28日，＜論王陽明的知行關係＞，「第十三屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會─德行與知識」，主辦單位：華梵大學哲學系。

(102)杜保瑞，2010年3月20~21，＜當代新儒家哲學在臺灣的影響與理論反省；Modern Neo-Confucianism: Its Influence at Taiwan and Theoretical Reflection＞，「「日本和臺灣的中國哲學研究之回顧與前景」國際學術研討會；International Workshop on the Research of Chinese Philosophy in Japan and Taiwan: With Critical Retrospections and Future Prospect」，主辦單位：哈佛燕京學社；Harvard-Yenching Institute。

(101)杜保瑞，2009年7月，＜從中庸與大學詮釋看朱陸之爭＞，「第16屆國際中國哲學大會」，主辦單位：中國哲學會，輔仁大學。

(100)杜保瑞，2009年5月23日，＜對牟宗三談張載道體性體心體義的方法論反省＞，「『道』與『德』與當代哲學的展望」國內學術研討會，主辦單位：中國文化大學哲學系。

(99)杜保瑞，2009年5月7_9日，＜對牟宗三談宋明儒學之課題與分系的方法論反省＞，「傳統中國形上學的當代省思」國際學術研討會，主辦單位：臺灣大學哲學系。

(98)杜保瑞，2009年5月4日，＜對牟宗三談宋明儒學之所以為新儒學意見的方法論反省＞，傳統與現代：中國哲學話語體系的範式轉換__《文史哲》雜誌人文高端論壇（之二）主辦單位：山東大學文史哲雜誌。

(97)杜保瑞，2009年3月，＜對牟宗三詮釋周濂溪的方法論反省＞，東西方哲學傳統中的共生哲學建構之嘗試國際學術研討會，主辦單位：臺灣大學哲學系，東京大學共生哲學研究中心UTCP。

(96）杜保瑞，2008年12月4日，＜對牟宗三批評朱熹與程頤之大學詮釋的綱領性意見之反省＞，第六屆哲學理論與實踐學術研討會—士林哲學與當代新儒家論壇，主辦單位：輔仁大學。

(95)杜保瑞，2008年11月15日，＜朱熹本體工夫進路的為學方法與修養活動＞，第二屆宋代學術國際研討會，主辦單位：嘉義大學中文系。

(94)杜保瑞，2008年10月25至26日，＜朱熹談本體工夫的項目與意涵＞，宋代新儒學的精神世界——以朱子學爲中心國際學術研討論，主辦單位：上海復旦大學哲學系。

(93)杜保瑞，2008年8月2日，＜"Oriental Philosophy---the Philosophical Education to Approach Perfect Personality"東方哲學是追求理想完美人格的哲學教育＞，第二十二屆世界哲學大會，「East Asian Country philosophical Associations joint Conference2_Philosophical education」主辦單位：世界哲學聯盟韓國首爾國立大學暨韓國哲學會。

(92)杜保瑞，2008年8月1日，＜中國哲學的基本哲學問題與概念範疇＞，第二十二屆世界哲學大會，「The method of Chinese Philosophy in Asian」主辦單位：世界哲學聯盟韓國首爾國立大學暨韓國哲學會。

(91)杜保瑞，2008年7月14日，＜中國哲學方法論相關問題＞，日台國際學術交流研討會，主辦單位：日本京都大學哲學系。

(90)杜保瑞，2008年7月12日，＜心統性情與心即理的哲學問題意識分析＞，國際學術交流「共生思想與中國哲學ˍ與臺灣學者的對話」。主辦單位：日本東京大學UTCP與台大哲學系，東京大學大學院綜合文化研究科。

(89)杜保瑞，2008年5月22至23日，＜馮友蘭《貞元六書》對中國人生哲學精神的比較觀點＞，「第九屆比較哲學國際學術研討會，"生命與哲學"」。主辦單位：南華大學哲學系。

(88)杜保瑞，2008年5月，＜朱陸「鵝湖之會」的倫理學議題＞，「傳統中國倫理觀的當代省思」國際學術研討會。主辦單位：臺灣大學哲學系。

(87)杜保瑞，2008年4月25至26日，＜馮友蘭《貞元六書》中的工夫理論與境界哲學＞，「中西文化"反省與創新"學術研討會」。主辦單位：東海大學哲學系。

(86)杜保瑞，2007年12月18至20日，＜郭象哲學創作的理論意義＞，「第五次國際學術研討會，"道家經典的詮釋——我注六經與六經注我"」。主辦單位：香港中文大學宗教系，道教文化研究中心協辦。

(85)杜保瑞，2007年12月1日，＜馮友蘭新理學建構的理論反省＞，「第四屆輔仁大學哲學理論與實踐學術研討會」。主辦單位：輔仁大學哲學系。

(84)杜保瑞，2007年11月15、16日，＜馮友蘭《貞元六書》以此在世界的道德精神重建新儒學的理論建構＞，「當代儒學與精神性(Spirituality)學術研討會」，主辦單位：香港浸會大學宗教與哲學系。

(83)杜保瑞，2007年10月27、28日，＜中國哲學的宇宙論思維＞，「第三屆「中國文哲之當代詮釋」學術研討會」，主辦單位：臺北大學中文系。

(82)杜保瑞，2007年10月26、27日，＜馮友蘭對中國形上學論辯的方法論解析＞，「傳統中國哲學論辯之當代詮釋」國際學術研討會，主辦單位：臺灣大學哲學系。

(81)杜保瑞，2007年9月28-29日，＜儒家工夫理論的進路與型態＞，「跨文化視野下的東亞宗教傳統」第二次研討會，主辦單位：中央研究院中國文哲所。

(80)杜保瑞，2007年6月25__27日，＜對胡五峰哲學的當代詮釋之反省＞，「21世紀中國哲學與全球文明對話國際學術研討會」，主辦單位：國際中國哲學會（ISCP），武漢大學哲學系。

(79)杜保瑞，2007年6月8__9日，＜實踐哲學的解釋架構＞，「中國哲學史與哲學問題＿＿書寫與理據學術研討會」，主辦單位：佛光大學哲學系。

(78)杜保瑞，2007年6月1__2日，＜The question of the view of Truth in Chinese Philosophy＞，「Rethinking Philosophy in Asia」，主辦單位：Korean Philosophical Association。

(77)杜保瑞，2007年5月25__26日，胡宏儒學相關論旨，「儒家哲學的典範重構與詮釋國際學術會議」，主辦單位：東吳大學哲學系。

(76)杜保瑞，2007年5月17__18日，＜概念思辨的存有論＞，「跨文化視域下的中國哲學＿＿比較會議」，主辦單位：南華大學哲學系。

(75)杜保瑞，2007年4月14-15日，＜王弼老學的方法論探究＞，「儒道國際學術研討會ˍˍ（三）魏晉南北朝」，主辦單位：師範大學國文學系。

(74)杜保瑞，2007年3月27__29日，＜王弼易學的知識意義探究＞，「2007年創化與歷程中西對話國際學術研討會」，主辦單位：輔仁大學哲學系。

(73)杜保瑞，2006年3月17__18日，＜胡五峰心性哲學討論＞，「第十屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會」，主辦單位：華梵大學哲學系。

(72)杜保瑞，2006年12月15__16日，＜對牟宗三批評朱子中和說的方法論反省＞，「二十世紀後半葉人文社會學術研討會」，主辦單位：東吳大學人文社會學院。

(71)杜保瑞，2006年12月13＿14日，＜對牟宗三批評朱子仁說的方法論反省＞，「中國哲學建構的當代反思與未來前瞻國際學術研討會」，主辦單位：深圳大學國學研究所。

(70)杜保瑞，2006年11月25＿26日，＜荀子的性論與天論＞，「中國古代哲學文本與詮釋研討會」，主辦單位：臺北大學東西哲學與詮釋學研究中心。

(69)杜保瑞，2006年11月17＿18日，＜對梁漱溟東西文化及哲學比較觀點的評析＞，「東西方哲學之概念比較」國際學術研討會，台大哲學系主辦。

(68)杜保瑞，2006年11月11＿12日，＜陸象山一般學術意見＞，「二十一世紀中華文化世界論壇」，主辦單位：中華炎黃文化研究會，輔仁大學，南華大學，中國哲學會。

(67)杜保瑞，2006年10月25＿27日，＜陸象山心學進路的儒學建構＞，「兩岸四地中青年哲學家論壇」，主辦單位：復旦大學哲學系。

(66)杜保瑞，2006年7月19日，＜羅欽順存有論進路的理氣心性辨析＞，「中韓心身關係與修養論學術研討會」，主辦單位：臺灣大學哲學系。

(65)杜保瑞，2006年6月 “The metaphysics of Chu-Hsi A New Interpretation of the Neo-Confucian”，FISP “International Conference on Role of Philosophy in the Global Age”。越南河內，世界哲學總會、越南社科院。

(63)杜保瑞，2006年5月27-28日，＜華嚴宗形上學命題的知識意義＞，「佛教的哲學建構學術研討會」，主辦單位：臺灣大學哲學系。

(62)杜保瑞，2006年5月6-7日，＜當代老學道論研究的基本哲學問題解析＞，「2006道文化國際學術研討會」，主辦單位：中國文化大學哲學系，高雄師範大學經學研究所。

(61)杜保瑞，2006年3月11、12日，＜葉水心事功進路的儒學立場評析＞，「第九屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會」，華梵大學哲學系主辦。

(60)杜保瑞，2005年10月22日，＜朱熹的形上思想＞，「第二屆中國文哲之當代詮釋學術研討會」，主辦單位：臺北大學中國語文學系。

(59)杜保瑞，2005年8月5至6日，＜陳白沙境界功夫進路的儒學建構＞，「東亞近世世界觀的發展」國際研討會，臺灣大學東亞文明研究中心主辦。

(58)杜保瑞，2005年7月13日至19日，＜朱熹的功夫理論＞，14th Conference for the International Society of Chinese Philosophy (ISCP) 第十四屆國際中國哲學會議，國際中國哲學會主辦，地點：澳洲雪梨新南威爾斯大學。國科會計畫(94-2411-H-002-102-)

(57) 杜保瑞，2005年5月18至19日，＜從朱陸《辯太極圖說書》解析朱陸之爭的方法論意義＞，「南華大學第6屆比較哲學學術研討會」，臺灣南華大學哲學系主辦。

(56) 杜保瑞，2005年3月5至6日，＜朱熹哲學研究進路＞，「第八屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會」國際學術會議，臺灣華梵大學哲學系主辦。

(55) 杜保瑞，2004年12月20至23日，＜對唐君毅高舉儒學的方法論反省＞，「香港中文大學的當代儒者」國際學術會議，香港中文大學哲學系主辦。

(54) 杜保瑞，2004年11月13至14日，＜《佛說四十二章經》的知識意義＞佛學研究方法與佛教文化建設學術研討會，廈門大學佛學研究中心，中國佛教文化研究所，閩南佛學院，廈門大學哲學系聯合主辦。

(53) 杜保瑞，2004年7月22至24日，＜程頤形上學與功夫論及易學詮釋進路的儒學建構＞「第一屆世界弘明哲學大會」會議論文，美國夏威夷檀香山嘉彌尼德大學，世界弘明哲學與宗教研究院主辦。

(52) 杜保瑞，2004年5月14日，＜朱熹對胡宏在《知言疑義》中的義理爭辯之解析＞，第五屆比較哲學學術研討會，南華大學哲學研究所暨宗教研究所主辦，成均館334會議室。

(51) 杜保瑞，2004年4月6日至8日，＜程顥境界哲學進路的儒學建構＞，在全球視野下的中華文化研討會，中國文化書院，中華中山文化交流協會，香港香江文化交流中心聯合主辦，會議地點：北京市中山堂。

(50) 杜保瑞，2004年1月9日至11日，＜邵雍儒學建構的義理探究＞，兩岸四地中青年哲學家學術論壇，廣州中山大學文化研究所，臺灣輔仁大學哲學系，澳門人文科學學會主辦。

(49) 杜保瑞，2003年12月20日，＜從朱熹鬼神觀談三教辨正問題的儒學理論建構＞，全球與兩岸宗教交流學術研討會，政治大學東亞研究所主辦。

(48) 杜保瑞，2003年11月1日2日，＜張載哲學體系的基本哲學問題詮釋進路＞，二零零三年東亞漢學國際學術研討會，日本大分縣立藝術文化短期大學舉辦。

(47) 杜保瑞，2002年12月23日，＜從孔子思想談終身學習的理念＞，宜蘭社區大學三周年校慶學術研討會，宜蘭社區大學主辦。

(46) 杜保瑞，2002年12月11日，＜儒道兩家倫理議題的知識定位探究＞，人與倫理學術研討會，輔仁大學哲學系主辦。

(45) 杜保瑞，2002年11月23_24日，＜勞思光先生道佛詮釋的方法論探究＞，勞思光思想與中國哲學世界化學術研討會，行政院文化建設委員會主辦，華梵大學承辦。

(44) 杜保瑞，2002年11月22日，＜周濂溪境界哲學進路的哲學體系探究＞，兩岸易學會議，政治大學哲學系主辦。

(43) 杜保瑞，2002年09月25_28日，＜中國文化氛圍中的哲學人的專業倫理問題＞，海峽兩岸傳統文化與當代中華文化之重建學術研討會，中華人文展望學會主辦，地點，湖北大學。

(42) 杜保瑞，2002年09月20_23日，＜對傅偉勳談中國哲學的工作方法及方法論觀念之評析＞傅偉勳與韋政通當代中國哲學的創造轉化學術研討會，武漢大學哲學系主辦。地點：武漢大學。

(41) 杜保瑞，2002年08月25_28日，＜中國哲學的真理觀問題＞，科學精神與人文精神研討會，澳門中國哲學會主辦。地點：澳門。

(40) 杜保瑞，2002年08月18_22日，＜《周易經傳》的哲學知識學探究＞，海峽兩岸易學與中國哲學學術研討會，山東大學易學與中國古代哲學研究中心主辦。地點：青島。

(39) 杜保瑞，2002年07月6_9日，＜楞伽經的重要知識意義＞「第十二屆國際佛教教育文化研討會」華梵大學主辦，地點：華梵大學。

(38) 杜保瑞，2002年05月25_26日，＜《莊子外篇》中的儒道義理辨正＞，儒道學術國際研討會──先秦，國立臺灣師範大學國文學系主辦。

(37) 杜保瑞，2002年05月22日，＜禪宗境界哲學的知識意義＞，第三屆比較哲學學術研討會，南華大學哲學研究所主辦。

(36) 杜保瑞，2002年05月09日，＜莊子＜齊物論＞的命題解析與理論架構＞，莊子齊物論學術研討會，淡江大學中國文學學系主辦。

(35) 杜保瑞，2002年05月4_5日，＜《金剛經》的無相境界＞，第六次儒佛會通學術研討會，華梵大學哲學系主辦。

(34) 杜保瑞，2002年3月2日至3日＜大乘大義章探究＞，現代佛教學會2002年年會，佛教研究的承傳與創新學術研討會。臺灣師大綜合大樓。

(33) 杜保瑞，2001年09月28_29日，＜中庸哲學體系探究＞，臺北市孔廟管理委員會﹔政治大學文學院﹔中國哲學會聯合主辦。

(32) 杜保瑞，2001年09月28日，＜摩訶止觀的實踐方法探究＞，華梵大學天臺學會主辦。

(31) 杜保瑞，2001年6月8日至9日，＜儒道互補價值觀的方法論探究＞，〔價值哲學學術研討會〕〔中國哲學會，東吳大學哲學系，輔仁大學哲學系主辦〕〔輔仁大學文學院文開樓〕

(30) 杜保瑞，2000年12月17日，＜王陽明功夫哲學進路的哲學體系探究＞，臺灣哲學學會 2000年年會暨學術研討會，政治大學行政大樓。臺灣哲學學會主辦。

(29) 杜保瑞，2000年11月23至25日，＜多瑪斯與宋明儒學的形上學問題意識比較＞（本文經修改後以＜當代宋明儒學研究與中國形上學＞為題發表於輔大哲學論集中），輔仁大學慶祝第三千禧年國際學術研討會，基督宗教哲學與中國文化的對談。輔仁大學哲學系主辦。

(28) 杜保瑞，2000年10月28日，＜淺談陸象山的教育理念＞，覺之教育學術研討會　華梵大學人文教育中心主辦。

(27) 杜保瑞，2000年9月6日7日，＜The methodological reflections on the metaphysics of the Neo-Confucianism at Sung-Ming dynasty＞〔Metaphysics for the Third Millennium〕於義大利羅馬。

(26) 杜保瑞，2000年8月25至26日，＜對勞思光先生宋明儒學詮釋體系的方法論探究＞，〔第20次中國學國際學術大會〕〔主題：東亞細亞的價值學與中國學〕〔韓國中國學會主辦〕The 20th China study international conference "The methodological reflection of the interpretational system of the study of the neo-Confucianism by Lao Ssu-Kwang"

(25) 杜保瑞，2000年5月27日至28日，＜大乘起信論的功夫理論與境界哲學＞，〔第四次儒佛會通學術研討會〕〔華梵大學哲學系主辦〕〔臺北華梵園地〕

(24) 杜保瑞，2000年5月20至21日，＜嚴君平《老子指歸》哲學體系的方法論檢討＞，〔中國哲學與全球倫理〕國際學術研討會〔東吳大學哲學系舉辦〕。

(23) 杜保瑞，2000年4月22至23日，＜《河上公注老》的哲學體系之方法論問題檢討＞，2000春三清道家道教學術研討會　[三清道家道教文化基金會主辦]（桃園大溪）。

(22) 杜保瑞，1999年12月，＜方東美論中國形上學的方法論反省＞，〔二十一世紀人文精神之展望生命美感與創造方東美先生百歲誕辰紀念學術研討會〕〔中國哲學會暨哲學與文化月刊社主辦〕。

(21) 杜保瑞，1999年9月，＜董仲舒宇宙論進路的儒學建構＞，國際孔子學術研討會──臺北〔鵝湖雜誌社主辦〕

(20) 杜保瑞，1999年8月，＜易傳中的基本哲學問題＞，第四屆海峽兩岸周易學術研討會──臺北國立師範大學〔中華易經學會主辦〕

(19) 杜保瑞，1999年7月，＜魏晉玄學中的基本哲學問題＞，第十一屆國際中國哲學會＿＿跨世紀的中國哲學：總結與展望____學術研討會。〔國際中國哲學會舉辦〕。

(18) 杜保瑞，1999年7月，＜肇論中的般若思維＞，第十一屆國際佛教教育文化研討會──臺北華梵大學〔華梵大學舉辦〕。

(17) 杜保瑞，1999年6月，＜重建中國知識份子的價值心靈＿＿從中國哲學基本哲學問題的反省說起＞，邁向二十一世紀中華民族團結自強學術研討會──臺北圓山大飯店〔中華民國團結自強協會舉辦〕。

(16) 杜保瑞，1999年5月，＜永覺元賢援禪辟儒道之基本哲學問題探究＞，海峽兩岸當代禪學學術研討會──嘉義〔南華管理學院宗教文化研究中心主辦〕。

(15) 杜保瑞，1998年12月，＜從牟宗三哲學談儒佛會通的方法論探究＞，第三次儒佛會通學術研討會──臺北華梵園地〔華梵大學哲學系主辦〕。

(14) 杜保瑞，1998年12月，＜中國傳統價值觀中的理想人格理論＞，兩岸青年學者論壇------人文與中華文化學術研討會──臺北劍潭青年活動中心，〔中華青年交流協會主辦〕。

(13) 杜保瑞，1998 年11月，＜王弼哲學的方法論探究＞，第十四屆國際易學大會──臺北公企中心〔中華易經學會主辦〕。

(12) 杜保瑞，1998年8月，＜當代中國哲學在臺灣的創造與發展＞，第七屆兩岸關係研討會──北京京都信苑飯店〔中國社科院台研所主辦〕。

(11) 杜保瑞，1997年12月，＜《中國禪宗通史》的方法論評析＞，佛教文化與現代社會北京九七國際學術研討會──北京大學〔北大東方系主辦〕。

(10) 杜保瑞，1997年07月，＜易學方法論－易學哲學中本體論與宇宙論的基本哲學問題意識的轉向＞，第三屆兩岸易學研討會──北京梅地亞中心〔山東大學主辦〕。

(9) 杜保瑞，1997年07月，＜禪學方法論－《中國禪學思想史》的方法論評析＞，新世紀新視界學術論文研討會──臺北〔中國青年團結會主辦〕。

(8) 杜保瑞，1997年３月，＜從孟子盡心的本體功夫說儒佛會通的方法論探究＞，第一次儒佛會通學術研討會──臺北〔華梵大學哲學系主辦〕。

(7) 杜保瑞，1996年08月，＜論列子的功夫哲學＞，道家文化國際學術論文研討會──北京五洲大飯店〔北京大學主辦〕。

(6) 杜保瑞，1996年01月，＜禪宗功夫哲學的方法檢討＞，佛光山宗教文化國際學術會議．高雄佛光山〔佛光大學主辦〕。

(5) 杜保瑞，1995年12月，＜功夫理論與境界哲學＞，紀念馮友蘭先生誕辰一百周年國際學術討論會──北京清華大學〔北京清華大學主辦〕。

(4) 杜保瑞，1995年10月，＜論老子形上學的兩重詮釋進路＞，國際老子學術會議．西安〔中國社科院哲學所主辦〕。

(3) 杜保瑞，1995年07月，＜壇經的功夫哲學＞，禪與管理研討會．臺北華梵大學〔華梵人文科技學院主辦〕。

(2) 杜保瑞，1993年06月，＜從氣論進路說船山的人道論思想──有善無惡人道廣大的志仁功夫論＞，王船山學術研討會．臺北故宮博物院〔輔仁大學、中國哲學會主辦〕。

(1) 杜保瑞，1991年05月，＜從張橫渠的思想看儒道佛存有論的比較＞，存在與價值論文研討會．臺北〔台大哲學系主辦〕。

(C) 專書及專書論文

杜保瑞，《劉蕺山的功夫理論與形上思想》，（台大哲學所碩士論文1989年02月）

杜保瑞，《論王船山易學與氣論並重的形上學進路》（台大哲學所博士論文1993年06月）

杜保瑞，《莊周夢蝶》(臺北書泉出版社1995年02月)（北京華文出版社，1997年4月）(五南圖書2007年1月)

杜保瑞，《反者道之動》（臺北鴻泰出版社1995年07月）（北京華文出版社，1997年4月）

杜保瑞，《功夫理論與境界哲學》，（北京華文出版社，1999年08月）

杜保瑞，《基本哲學問題》，（北京華文出版社，2000年08月）

杜保瑞，《北宋儒學》，（臺灣商務印書館，2005年4月初版）

杜保瑞－陳榮華合著，《哲學概論》，（臺北：五南圖書，2008年1月初版）

杜保瑞，《劉蕺山的功夫理論與形上思想》，(臺北：花木蘭文化出版社，2009年9月初版）

杜保瑞，《論王船山易學與氣論並重的形上學進路》，(臺北：花木蘭文化出版社，2010年3月初版)

杜保瑞，《南宋儒學》，（臺灣商務印書館，2010年9月初版）

杜保瑞，《中國哲學方法論》，（臺灣商務印書館，2013年8月初版）

杜保瑞，《牟宗三儒學平議》，（臺灣商務印書館，2017年10月初版）（北京新星出版社，2017年10月初版）

杜保瑞，《話說周易》，（齊魯書社，2017年9月初版）